Entonces Pedro les dijo: «Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para el perdón de los pecados; Y recibiréis el don del Espíritu Santo. «(Hechos 2:38)

 
Primero, notemos lo que la gente le había preguntado a Pedro, lo que provocó su respuesta en el versículo 38: «¿Qué debemos hacer?» (Vs.37b). Su pregunta se parece a la pregunta del carcelero de Filipos en el capítulo dieciséis: (Hechos 16: 30b) A lo cual Pablo respondió diciendo: «Creed en el Señor Jesucristo y seréis salvos» (v.31) Para empezar, no debemos pensar que Lucas fue Ignorando este contraste cuando comprendió este volumen Aunque el lenguaje que Pedro usó en Hechos 2:38 es diferente al de Pablo en Hechos 16:31, yo diría que ambos están diciendo lo mismo usando diferentes lenguajes en diferentes contextos.

En segundo lugar, después de que la gente preguntó: «¿Qué debemos hacer?» Pedro respondió diciendo: «Arrepiéntete», así que eso es lo primero que dijo, y luego continuó diciendo: «que cada uno de ustedes sea bautizado en el nombre de Jesús Cristo para la remisión de los pecados «(Hechos 2: 38b). En otros lugares hemos considerado cómo la fe y el arrepentimiento son dos caras de la misma moneda. El acto de verdadero arrepentimiento tiene fe que lo sustenta. Una persona no se arrepiente genuinamente a menos que tenga fe genuina; Y, al apartarse de su pecado y justicia propia, y volviéndose a Cristo, vemos que la fe genuina se manifiesta en el arrepentimiento genuino. De ahí la afirmación: la fe y el arrepentimiento son dos caras de la misma moneda. Ahora, a la luz de este texto, es importante ver que el bautismo se pone del mismo lado de la moneda que el arrepentimiento. Es como si el arrepentimiento fuera la forma inmediata «negativa» de la obediencia y el bautismo es la forma inmediata «positiva» de la obediencia. Así como es difícil imaginar a alguien que tiene fe genuina sin arrepentirse, es difícil imaginar que alguien tenga arrepentimiento genuino sin ser bautizado. Y el llamado de Pedro al bautismo en este contexto parece ser sinónimo de un llamado al arrepentimiento ya una declaración de fe.

Tercero, Pedro no está siendo exacto y secuencial en Hechos 2:38. Algunos pueden leer este versículo y pensar equivocadamente, «Ah, ya ves, Pedro está diciendo que no recibes el don del Espíritu Santo hasta que seas bautizado. Después de todo, él dijo: «Arrepentíos … sean bautizados … y recibiréis el don del Espíritu Santo» (vs.38). Pero esa afirmación sería errónea. En Hechos capítulo 10, por ejemplo, Pedro estaba predicando a Cristo a un hombre llamado Cornelio (junto con algunos otros gentiles) diciendo cosas como: «A él [Jesús] todos los profetas testifican que, por Su nombre, todo aquel que cree en Él recibirá Remisión de pecados «(Hechos 10:43). Como un aparte, en esa declaración, no había ninguna mención del bautismo para la remisión de pecados por Pedro, la fe justa. Sin embargo, siguiendo con la premisa del tercer punto, escuche las siguientes palabras que Lucas escribió: «Mientras Pedro seguía hablando estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oyeron la palabra» (vers.44). A estos gentiles creyentes se les concedió el arrepentimiento de vida (véase Hechos 11: 17-18) y se les dio el don del Espíritu Santo (11:17) antes de ser bautizados con agua. Por eso Pedro preguntó: «¿Puede alguien prohibir el agua, para que éstos no sean bautizados, quienes han recibido el Espíritu Santo tal como nosotros tenemos?» (Hechos 10:47). Así que la secuencia de palabras en Hechos 2:38 no pretende dar una cronología estricta de cómo la salvación sucede. Los hombres de Hechos 10 creyeron y recibieron el Espíritu Santo (una evidencia de que ellos pertenecían a Dios – Rom 8: 9b) antes de ser bautizados.

Cuarto, en Hechos 2:41 los que fueron bautizados son identificados como aquellos que «de buen grado recibieron su palabra», es decir, las palabras que Pedro habló. ¿Qué habló Pedro? Bueno, desde los versículos 22 al 36 vemos que él habló de la muerte, entierro, resurrección y ascensión de Jesús; Y dijo a aquellos que escuchaban que Jesús era Señor y Cristo. Ese fue el principal empuje de las palabras que la multitud recibió con alegría (vs.41). Además, en el comienzo del versículo 44 los receptores de palabras felices son identificados como aquellos que «creyeron» (vs.44a). Esta identificación de los conversos es importante porque corresponde a la abundancia de evidencia bíblica que enseña la justificación por la fe (Jn.1: 12; 6:47; Hechos 10:43; 13: 38-39; 48; 15: 8-9). , 16:31, Romanos 5: 1, 10: 9-10, Efesios 2: 8-9, 1 Corintios 1:21, Gal 2: 15-16, etc.). Aquellos que son salvos se describen rutinariamente como aquellos que creyeron, y los que creyeron en Hechos 2:44 demostraron esa fe salvadora recién concedida arrepintiéndose y siendo bautizados en el nombre de Jesús para la remisión de los pecados.

Por lo tanto, concluimos que el bautismo, aunque es increíblemente importante, y un trabajo natural de la fe verdadera, no es esencial para la salvación, ni es el medio por el cual una persona es salva-fe en la persona y en la obra de Cristo.