Durante unos cinco años, de 1969 a 1974, muchos estadounidenses sintonizaron regularmente para ver la comedia familiar llamada The Brady Bunch. A pesar de que el espectáculo duró sólo cinco temporadas, a través de la sindicación y spin-offs generaciones múltiples han afinado para ver las aventuras de esta familia mezclada. Al igual que muchas de las comedias de estilo antiguo, los episodios no sólo tenían parcelas distintas, sino lecciones de vida particulares. De muchas maneras, muchos episodios ilustran cómo podemos aprender no sólo de los individuos, sino de las familias. Bueno, la Escritura nos da una lección similar. Con ese fin – aquí está la historia de una familia recabita.

El versículo inicial de este capítulo nos recuerda una vez más que el libro de Jeremías no sigue una cronología estricta. Aquí estamos esencialmente provistos de un flashback que sirvió como una lección de contrastes cuando se puso junto al capítulo treinta y cuatro, es decir, la traición de Zedequías contrastada con la fidelidad de los recabitas. Esta profecía vino durante los días de Jehoiakim (vs.1) y más tarde encontramos que era (a) después de que Nabucodonosor invadió el territorio palestino y (b) antes de sitiar a Jerusalén (vs.11). Fue durante este tiempo que la palabra vino a Jeremías de parte del SEÑOR (vs.1a). Ese mensaje fue:

«Vayan a la casa de los recabitas, hable con ellos y llévenselos a la casa de Jehová, a una de las cámaras, y dales de beber vino» (vs.2).

Algunas preguntas inmediatas que pueden llegar a la mente de la mayoría de los lectores son: ¿Quiénes son los recabitas y por qué está Jeremías invitándolos a beber vino en la casa de Jehová? Bueno, ellos eran un grupo de gente nómada, no judía, sino de los kenitas, descendiente de un hombre llamado Jonadab, también conocido como Jehonadab (Jeremías 35: 6). Ver 2 Kín. 10:15). Era un aliado de Jehú en el derrocamiento de la casa de Acab (2 Reyes 10: 15,23), y probablemente un hombre de prominencia dada la manera en que Jehú se dirigía e interactuaba con él. Y había establecido algunas reglas para su familia. Y si no está familiarizado con lo que esas reglas eran no te preocupes, no tomará mucho tiempo descubrirlo; Y, una vez que sepas, el mandamiento de Dios a Jeremías se hace cada vez más fácil de entender.

Bueno, en el estilo de Jeremías, el profeta escuchó el mandamiento de Jehová, y trajo «toda la casa de los recabitas» (Jeremías 35: 3) a una de las habitaciones contiguas al templo; A saber, en la cámara de los hijos de Hanán (vs.4b), y puso delante de ellos tazones llenos de vino, junto con copas, y les dijo: «Beban vino» (vs.5). En este punto, usted podría estar confundido, pensando: «Espera un minuto, ¿es realmente el Jeremías correcto?» Quiero decir, no sé sobre usted, pero a primera vista no es el tipo de cosas que usted Esperad de Jeremías, hijo de Hilcías. Y, en cualquier otro momento, estoy seguro de que no lo verías haciendo esto. Pero esta no era la idea de Jeremías; Era de Yahweh. No era un intento de endosar o incitar a la embriaguez, sino que era el preludio de una importante lección objetiva.

Así que allí los recabitas fueron, en un ambiente algo público, habiéndose instalado recientemente en Jerusalén por temor a los ejércitos extranjeros (vs.11), y aún más recientemente – habiendo recibido una invitación del profeta Jeremías, seguida de una orden judicial, y aquí está cómo Ellos respondieron,

6 Pero ellos dijeron: No beberemos vino, porque Jonadab hijo de Recab, nuestro padre, nos mandó, diciendo: No beberás vino, ni tú ni tus hijos para siempre. 7 No edificaréis casa, sembraréis semilla, plantaréis viña, ni poseeréis ninguna de ellas; Sino que todos tus días morarás en tiendas de campaña, para que vivas muchos días en la tierra donde estás peregrinos. «(Vs.6-7)

Jonadab llamó a su posteridad para evitar el alcohol por completo (vs.6), lo cual los protegería de la intemperancia y la adoración pagana que infiltraron y atrajeron a Israel. Además, los llamó a morar en tiendas de campaña (vs.7), no casas; Probablemente para evitar los enredos en el mundo. Y lo asombroso fue que, a pesar de que su antepasado ya había fallecido hacía más de doscientos años, ¡ellos obedecieron! Para usar su lenguaje: «Hemos obedecido la voz de Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre, en todo lo que nos ha encargado» (vs.8).

La invitación de Jeremías fue el preludio del examen, y los recabitas pasaron con colores voladores. De hecho, al final del capítulo, Dios honró la manera en que los recabitas honraban a su padre con un lenguaje fuerte y una promesa increíblemente preciosa (vs.18-19). Pero Dios no orquestó estos eventos para simplemente desfilar los valores de la familia Recabita. Tampoco era el objetivo de la lección objetiva abogar por el ascetismo, la prohibición y la vida nómada. Después de preguntar a los hombres de Judá ya los habitantes de Jerusalén: «¿No recibiréis instrucción y escucharéis mis palabras?» (Versículo 13), el Señor Llevó el punto a casa en el versículo 14:

14 Las palabras de Jonadab hijo de Recab, las cuales ordenó a sus hijos, de no beber vino, son hechas; Porque hasta el día de hoy no beben, y obedecen al mandamiento de su padre. Pero aunque yo les he hablado, levantándose temprano y hablando, ustedes no me obedecían. «(Versículo 14)

 

La familia recabita fue una lección en contraste cuando se comparó con la casa de Judá. Aunque Jonadab había estado muerto por más de 200 años, su posteridad atendió sus mandamientos no canónicos, mientras que la casa de Judá repetidamente rechazó las palabras del Dios viviente que repetidamente les habló a través de los profetas (vs.15). Por muy grande que fuera Jonadab, era todavía un hombre falible, no el Dios infalible. Puede que haya cuidado de su posteridad, pero nunca podría hacer por su posteridad lo que Dios había hecho y haría por Su. Por muy poderosas que fueran las palabras de Jonadab, ellas no llevaron dentro de ellas el poder intrínseco de engendrar y sostener la vida espiritual. Y todos estos contrastes sirvieron para condenar aún más la obstinación de Judá (v.16-17). La manera en que los recabitas honraron a su padre magnificaron la manera en que Judah deshonró a su Dios – el que era mucho mayor que Jonadab.

A veces las comparaciones pueden ser una buena cosa. A veces ver cómo la gente aprecia algo «menos que» puede ayudarle a apreciar el «mayor que» que puede ser propenso a la negligencia. No hagamos el error de Judah. Si era reprehensible entonces, es exponencialmente más ahora. Sabemos mucho más sobre el ‘mayor que’ que ellos. Jonadab pudo haber amado a su posteridad, pero no los amó tanto que envió a su único hijo a morir por ellos (Jn 3, 16). Jonadab pudo haber sido celoso para mantener a su semilla de la idolatría, pero no tenía capacidad para reemplazar sus corazones de piedra con corazones de carne. Jonadab pudo haber sido un gran líder, pero nunca pudo ser un Salvador sin pecado.

Aprendamos de los Recabitas, y tened cuidado de que la mayor fidelidad que ofrezcamos es a Aquel cuya fidelidad llega a los cielos (Salmo 36: 5), viendo que, sin importar el honor que Jonadab haya mandado, nuestro Padre y nuestro Salvador, el Señor Jesucristo, son dignos de infinitamente más.