Categoría: Doctrina de dios (Página 3 de 8)

Ora Señor, Aumenta mi fe

¿Cuándo fue la última vez que oró esa oración?

Creo que hay, para muchos cristianos, a veces, una sensación de aversión a la oración como esa dado el gran abuso del tema de la fe en el «evangelicalismo televisivo». La gente escucha a los gurús bien educados y de autoayuda que se hacen pasar por predicadores evangélicos diciendo cosas como «Creed que Dios tiene abundancia en vuestro camino», «creed que Dios os va a dar esa casa más grande y ese coche más bonito» Obtendrán esa promoción «, y piensan:» ¡Estos «chicos de la fe» están diciendo «creen esto y aquello» como un disfraz para incitar los antojos materialistas en sus oyentes! No predican a través de los libros de la Escritura. No se centran en las glorias y excelencias del Salvador. Más bien, cada semana es lo mismo: «Dios quiere que tengas más», «Dale permiso para bendecirte creyéndole», «No te conformes con lo suficiente cuando puedes tener abundancia». Por lo tanto, el abuso desenfrenado del sujeto de la fe ha llevado inadvertidamente a muchos a olvidar la importancia de un tema que está más allá de su papel esencial en la salvación.

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Génesis 1 y 2: Complementaria no contradictoria

Hay quienes afirman que no se puede tomar a Génesis 1 a primera vista porque hay supuestas contradicciones entre Génesis 1 y Génesis 2. Antes de considerar los argumentos detrás de esa afirmación, algo que esperamos hacer en las enseñanzas posteriores, vale la pena señalar algunas de las (A) la Escritura es contradictoria y por lo tanto no es confiable, o (b) el escritor inspirado no tenía la intención de tener Génesis 1 leído como narrativa histórica, sólo el capítulo dos, que muestra cómo Dios creó a través de ‘Procesos naturales’ en oposición a la creación de seis días representada en el capítulo uno. La primera conclusión debe ser insostenible para un cristiano. Y esta última es una contorsión innecesaria de las intenciones de Génesis 1 y 2. No hay un conflicto categórico entre ambos capítulos y no hay razón para ver ambos capítulos como cuentas de creación distintas. No son contradictorios; Más bien, son increíblemente complementarios.

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RECURSOS VIERNES: Un Rey Demasiado (2 Samuel 2: 1-11)

Después de una semana de intermedio para considerar el tema del conocimiento ilimitado de Dios, continuamos nuestro estudio de Recursos Viernes a través de 2 Samuel. Es difícil comunicar en una breve introducción todos los aspectos de este texto que son dignos de contemplación y meditación. Pero para destacar algunos: en este estudio verás que David demuestra dependencia de Dios y que se le recuerda cómo el Hijo de Dios practicó perfectamente esa dependencia; Veréis por qué los que dicen vivir en Cristo no deben andar como Abner anduvo; Y cómo, aunque la vida cristiana se sienta como una serie de maratones, y las «temporadas de espera» parezcan renovadas una y otra vez, Dios es infinitamente digno de confianza, y nosotros, como David, debemos seguir siendo fieles a los compromisos, He hecho y útil a los que nos rodean mientras esperamos.

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¿Cambió Moisés la Mente de Dios? (Ex 32: 10-14)

Al leer a través de Éxodo 32, es normal que alguien haga la pregunta: «¿Cambió Dios su mente al hablar a Moisés?» O quizás más específicamente, «¿Cambió Moisés la mente de Dios?» La pregunta, aunque legítima, si es incorrecta Respondió, puede tener ramificaciones potencialmente blasfemas. Veremos algunos de ellos en breve.

El contexto del pasaje que estamos considerando es cuando los hijos de Israel comenzaron a adorar un becerro de oro en el desierto (Éxodo 32: 1-6). Dios le dijo a Moisés que bajara de la Montaña porque el pueblo se había corrompido (32: 7). Pero Él no se detuvo allí. A la luz de la maldad que la gente mostraba, Dios le dijo a Moisés:

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Centrado en la cruz Soluciones

¿Cómo habrían respondido al sectarismo que plagó a Corinto? Este tema era tan poderoso que Pablo le dirigió doce versículos en 1 Corintios diciendo:

Ahora digo esto, que cada uno de ustedes dice: «Yo soy de Pablo», o «Yo soy de Apolos», o «Yo soy de Cefas», o «Yo soy de Cristo». (1 Cor 1:12)

Tal vez algunos dijeron: «Me estoy quedando con Paul. Después de todo, reprendió a Pedro y lo puso en orden para que yo sea su discípulo. «La multitud de Apolos pudo haber respondido diciendo:» ¿Has oído la capacidad de hablar de Apolo? ¡Él no sólo es elocuente, sino que es poderoso en las Escrituras! Ciertamente, la unción de Dios descansa más poderosamente sobre él. «A lo que la muchedumbre de Cefas podría haber dicho,» No olvides a quien nuestro Señor dijo, ‘Tú eres Pedro (Petros) y sobre esta roca (petra) Iglesia «. Es cierto que Peter pudo haber tenido sus altibajos, pero él es nuestro tipo.» Y entonces la gente de Cristo podría haber respondido diciendo: «No estoy siguiendo a ninguno de esos tipos; Sólo voy a seguir a Jesús.

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