Cuando los hijos de Israel entraron en la tierra de Canaán recibieron instrucciones específicas sobre los que habitaban la tierra. El juicio de Dios iba a ser ejecutado sobre los cananeos y la nación de Israel era el instrumento de elección del SEÑOR. Dios podría haber usado cualquier medio que quisiera; Podría haber provocado terremotos en la tierra; Podría haber causado hambre; Podría haber decidido simplemente no extender otro aliento gracioso a todos los que habían venido bajo la ira justa; Pero en cambio, en este contexto del Antiguo Testamento, Él usó la nación de Israel como su instrumento de elección.

Ahora, para ser claros, Dios no estaba llevando juicio sobre una sociedad justa que se ocupaba de su propio negocio, amándolo con sus corazones y criando a sus hijos para ser seguidores de Dios que amaban a sus vecinos como a sí mismos. Además, parece que en este momento en el tiempo, no había ni siquiera un sudario para la maldad de estos pueblos. Practicaban todo tipo de perversión y de inmoralidad sexual (incesto, adulterio, homosexualidad y bestialidad); Ellos sacrificaron a sus hijos al dios falso Molech (Lv. 18: 6-25); Y practicaban todo tipo de brujería y brujería (Deut. 18: 9-14). E incluso entonces, las naciones podían haber depositado su fe en el Dios de Israel, buscado su misericordia y hallado gracia como Rahab, la ramera.

Pero se negaron; Ellos pelearon contra Dios y su juicio fue designado.

Israel recibió órdenes claras.

“16 Pero de las ciudades de estos pueblos que el SEÑOR tu Dios te da por heredad, no dejarás que nada quede vivo, 17 sino que los destruirás: los hititas, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos , Como Jehová tu Dios te ha mandado.» (Deut. 20:16-17)

“Cuando el SEÑOR tu Dios los entregue a ti, los conquistarás y los destruirás. Tú no harás pacto con ellos ni les mostrarás misericordia.» (Deut. 7:2)

Sin embargo, en el primer capítulo de Jueces, vemos el fracaso de Israel en cumplir la misión que Dios les había dado. Eligieron la coexistencia sobre la conquista.

En el versículo 21 leemos que la tribu de Benjamín no expulsó a los jebuseos que habitaban en Jerusalén. En lugar de seguir luchando y confiar en la victoria del SEÑOR, eligieron la ruta más fácil de la coexistencia.

En los versículos 27 al 29 vemos que la tribu de José puso a los cananeos bajo tributo en lugar de expulsarlos. Fueron lo suficientemente fuertes para expulsarlos, pero tal vez era más trabajo de lo que querían poner. Tal vez ellos pensaron: «Más bien, que deshacerse de los cananeos, que ellos nos sirvan. ¿Sabes lo difícil que será deshacerse de todos ellos?»

En el versículo 30 vemos que Zebulun eligió la misma ruta.

En los versículos 31 y 32 leemos sobre el compromiso de Asher. La situación de Asher era incluso peor que las tribus antes mencionadas. No era que los cananeos habitasen entre ellos; «Moraban entre los cananeos».

En el versículo 33 vemos que Neftalí también habitó entre los cananeos.

Y en los versículos 34 al 36 vemos que los amorreos abrumaron a la tribu de Dan hasta que la tribu de José vino en su ayuda. Sin embargo, incluso con la ayuda de la tribu de José, los amorreos fueron puestos bajo tributo y se les permitió morar en la tierra.

Así, los hijos de Israel ignoraron las claras órdenes del SEÑOR y eligieron la coexistencia sobre la conquista.

En caso de que aún no se haya dado cuenta, esto tiene enormes implicaciones para usted y para mí.

Tú y yo no somos llamados a entrar en una tierra y poner a muerte a sus habitantes como la nación de Israel estaba en este punto en la historia redentora. Cristo ha venido y estamos llamados a amar a nuestros enemigos ya orar por los que nos persiguen. Sin embargo, estamos llamados a matar lo que es de nuestra naturaleza terrenal y estamos llamados a matar las obras de la carne. Debemos tener cuidado de no hacer tratados de paz con nuestros pecados, eligiendo coexistir con ellos en lugar de conquistarlos.

Debe haber violencia contra todos los impulsos de la indiferencia, la pereza, la lujuria, el amor a la facilidad, la avaricia, el deseo de la alabanza y la aprobación de los hombres, la búsqueda del dinero y el servicio de sí mismo.

Como está escrito,

5 Por tanto, matad a vuestros miembros que están sobre la tierra: fornicación, impureza, pasión, mal deseo y codicia, que es idolatría. 6 Porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de la desobediencia, 7 en la cual vosotros mismos anduvisteis una vez que vivisteis en ellos. 8 Pero ahora ustedes mismos deben despojar de todo esto: la ira, la ira, la malicia, la blasfemia, el lenguaje sucio de su boca. 9 No se mientan los unos a los otros, porque han desechado al anciano con sus obras, 10 y se han revestido del hombre nuevo que se renueva en conocimiento según la imagen de Aquel que lo creó. (Col. 3:5-10)

No debemos hacer un tratado de paz con ninguna de estas cosas; Más bien, debemos ponerlos a la muerte.

¿Cómo?

Romanos 8:13 nos dice,

13 Porque si vivís según la carne, moriréis; Pero si por el Espíritu matas los hechos del cuerpo, vivirás. (Rom. 8:13)

¿Qué significa poner el pecado a muerte por el Espíritu?

Aunque hay mucho que se puede decir sobre este tema, permítanme resumirlo diciendo:

  1. Debemos usar la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios (Ef. 6:17), y ser santificados por su verdad (Jn. 17:17).
  2. Debemos andar en el Espíritu y no cumplir la concupiscencia de la carne (Gál. 5:16). En otras palabras, debemos prestar atención a la conducción del Espíritu de Dios. Si la palabra de Dios dice que algo que estamos haciendo está mal, debemos arrepentirnos y alejarnos de ella. Si la Palabra de Dios nos dice que hay cosas que tenemos que cambiar en nuestras vidas, debemos ser diligentes para hacer esos cambios. No debemos acostumbrarnos a coexistir con el compromiso; Debemos acostumbrarnos a conquistar aquello de lo que estamos llamados a deshacernos.
  3. Debemos recibir las promesas de Dios por fe. Dios ha dado grandes y preciosas promesas por las cuales escaparemos de la corrupción que hay en el mundo a través de la lujuria (2 Pedro 1: 3-4) y debemos creer en esas promesas. Debemos mirar a la obra perfecta y terminada de Cristo, y confiar en que el Espíritu Santo nos conforme a su imagen, nos haga caminar en Sus caminos y no permita que ningún pecado tenga dominio sobre nosotros.

Que se exhorte hoy a elegir la conquista sobre la coexistencia.