«Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, habéis revestido a Cristo.»

 

Como ya habrían recogido la pregunta presentada en el título, hay muchos que usan Gálatas 3:27 como texto de prueba para apoyar su creencia de que el bautismo en agua es un instrumento necesario del proceso de salvación, sin el cual una persona no puede ser salvada. Si bien queremos resaltar la importancia del bautismo como una ordenanza instituida por el Señor mismo, no queremos confundir su importancia con la fe salvadora. No sólo porque «no queremos», o porque no encaja con cierto sistema de teología, sino porque la Escritura no enseña tal doctrina. Gálatas 3:27 es un gran ejemplo de cómo la gente puede hacer una gran injusticia al significado de un texto evitando una serie de principios hermenéuticos increíblemente importantes.

Además de la respuesta que se establecerá en los puntos de procedimiento, la metodología del argumento también será muy útil. Puede servir como un gran marco para asegurar que no cometas el grave error que comete la gente cuando sacan un texto de su contexto y enseñan falsa doctrina.

I. Veamos el contexto inmediato. En el versículo que precede inmediatamente a Gálatas 3:27, se nos dice: «Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús» (versículo 26). Así que el versículo en disputa (vs. 27) es inmediatamente precedido por un versículo que enseña que «la fe en Cristo Jesús» es el medio a través del cual las personas se convierten en hijos e hijas de Dios. Eso es importante. Eso ayudará a entender lo que Pablo estaba (y no lo estaba) hablando en el versículo 27; Pero primero debemos notar cómo el verso veintiséis fluye del extenso argumento que había estado haciendo en la última parte del capítulo dos y casi la totalidad del capítulo tres. Lo que nos lleva a nuestro segundo punto …

II. Veamos el contexto de Gálatas. Enfocaremos nuestro examen a considerar los versículos que conducen a Gálatas 3: 26-27, comenzando en Gálatas 2:16. No olvide lo que Pablo ha estado argumentando – que una persona es justificada por la fe y no por las obras. Observe la manera en la que Pablo argumenta ampliamente este punto que conduce al versículo en cuestión.

En Gálatas 2:16 Pablo escribió: «Sabiendo que un hombre no es justificado por las obras de la ley sino por la fe en Jesucristo, también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para que fuésemos justificados por la fe en Cristo y no por la Obras de la ley, porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada «. En este versículo vemos cómo el apóstol Pablo acentuó la importancia de la fe tres veces.

Entonces, si seguimos leyendo en el capítulo tres, lo vemos discutir la importancia de la fe una y otra vez. He aquí un ejemplo:

  • Gálatas 3: 2 – «Esto solo quiero aprender de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír de la fe?»
  • Gálatas 3: 5-6 – «¿Por tanto, El que os suministra el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír de la fe?», Como Abraham creyó a Dios, y fue Le atribuyeron justicia «.
  • Gálatas 3: 7 – «Por tanto, sé que sólo los que son de fe son hijos de Abraham».
  • Gálatas 3: 8 – «Y la Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles por fe, predicó el evangelio a Abraham de antemano, diciendo: ‘En ti serán bendecidas todas las naciones'».
  • Gálatas 3: 9 – «Así que los que son de fe son bendecidos con creer a Abraham».
  • Gálatas 3:11 – «Pero que nadie es justificado por la ley a los ojos de Dios, es evidente, porque el justo vivirá por la fe.»
  • Gálatas 3:14 – «para que la bendición de Abraham viniese sobre los gentiles en Cristo Jesús, para que recibiésemos la promesa del Espíritu por medio de la fe».
  • Gálatas 3:22 – «Pero la Escritura ha confinado a todos bajo pecado, para que la promesa por fe en Jesucristo sea dada a los que creen».
  • Gálatas 3:24 – «Por tanto, la ley fue nuestro tutor para llevarnos a Cristo, para que fuésemos justificados por la fe.»

Por lo tanto, dentro del contexto de Gálatas, y particularmente los versículos que conducen a Gálatas 3:27, Pablo había estado trabajando intensamente para demostrar que una persona era justificada por la fe. Sería extraño (e incorrecto) pensar que después de haber dicho esto una y otra y otra vez, de repente «arrojó», como un mero hecho a un lado, una doctrina adicional de la importancia de la salvación diciendo: «Oh sí, T olvidar, que en realidad se salvó por el bautismo en agua también. Eso no funciona. Tanto el contexto inmediato como el contexto de un libro más amplio argumentan en su contra.

III. Mayor contexto bíblico. Con este paso estamos viendo simplemente si el contexto más amplio de la Escritura argumenta por justificación por fe o justificación por el bautismo. La evidencia apoya abrumadora e indiscutiblemente a la primera – la justificación por la fe. En lugar de citar todos los versículos en su totalidad aquí es una gran muestra de las «direcciones» donde se pueden encontrar esos versos: Jn. 3:16, 36; 5:24; 6:47; ROM. 3: 21 – 26, 28 – 30; 4: 3, 5, 11, 16; 5: 1; 9:30, 33; 10: 4, 9 – 10; Eph. 1:13; 2: 8-9; Phil. 3: 9; Etc.

IV. ¿Qué clase de bautismo está a la vista aquí? Tal vez el mayor error cometido por aquellos que enseñan que un versículo como Gálatas 3:27 enseña la salvación por bautismo es que ellos asumen que cuando se usa la palabra «bautismo» el texto sólo puede estar hablando del bautismo en agua. Recuerde que la Escritura no sólo habla del bautismo en agua, sino que habla de «bautismos» (Gr. Baptisimon), uno de los cuales es el bautismo del Espíritu Santo mediante el cual el Espíritu Santo sumerge al creyente en unión con Cristo. Juan el Bautista, por ejemplo, dijo que mientras bautizaba con agua, uno venía después de él, que bautizaría con el Espíritu Santo (Lc 3, 16b). El apóstol Pablo escribió acerca de este bautismo en 1 Corintios 12: 12,13 diciendo:

Porque como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de ese cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo. Porque en un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean judíos o griegos, esclavos o libres, y todos hemos sido hechos para beber en un solo Espíritu.

Ese es el bautismo que está en vista en Gálatas 3:27. Por lo tanto, además del hecho de que no hay mención del agua en Gálatas 3:27 (un hecho importante a tener en cuenta), es el bautismo del Espíritu Santo que trabaja cotidianamente con la justificación por la fe, ¡esa es la conexión entre los versos 26 y 27! Ser hijo de Dios por medio de la fe en Cristo Jesús (versículo 26) es haber sido bautizado por el Espíritu en Cristo – espiritualmente hablando (versículo 27).