Hay quienes afirman que no se puede tomar a Génesis 1 a primera vista porque hay supuestas contradicciones entre Génesis 1 y Génesis 2. Antes de considerar los argumentos detrás de esa afirmación, algo que esperamos hacer en las enseñanzas posteriores, vale la pena señalar algunas de las (A) la Escritura es contradictoria y por lo tanto no es confiable, o (b) el escritor inspirado no tenía la intención de tener Génesis 1 leído como narrativa histórica, sólo el capítulo dos, que muestra cómo Dios creó a través de ‘Procesos naturales’ en oposición a la creación de seis días representada en el capítulo uno. La primera conclusión debe ser insostenible para un cristiano. Y esta última es una contorsión innecesaria de las intenciones de Génesis 1 y 2. No hay un conflicto categórico entre ambos capítulos y no hay razón para ver ambos capítulos como cuentas de creación distintas. No son contradictorios; Más bien, son increíblemente complementarios.

Suposición errónea: Génesis 1 y Génesis 2 son dos cuentas de creación distintas

De acuerdo con la siguiente pregunta puede ser subjetiva, pero es sin embargo vale la pena preguntar: es la lectura natural de la apertura dos capítulos del Génesis de la siguiente manera – Moisés dijo un relato de creación inconfundible en el capítulo uno que estaba destinado a ser figurativo, ilustrativo, antihistórico y francamente – un poco engañoso, y luego, al llegar al capítulo dos verso cuatro, decidió decirle al lector lo que realmente sucedió? Eso es exactamente lo que sucede si usted dice que Génesis 1 y Génesis 2 son dos cuentas de creación distintas. Tal suposición crea contradicciones donde no hay ninguna. En pocas palabras, el segundo capítulo de Génesis nunca fue pensado para ser otro relato de creación. Como Michael Kruger señala: «Todos los relatos antiguos de la creación casi oriental hacen referencia sustancial a la formación del Sol, la Luna, las estrellas, los océanos o los mares, mientras que estos factores están totalmente ausentes en Génesis 2.”[1] Aparte del hecho de que la creación de antiguos creadores antiguos rivales tenían características específicas, y tal vez hubiese, como algunos dirían, un aspecto apologético de Génesis 1 para confrontar esos mitos falsos, llamar a Génesis 2 un relato de creación distinto significaría indudablemente que Faltaba algunas piezas integrales del rompecabezas de la creación que se revelaron en el capítulo 1, es decir, las mencionadas en la cita anterior: la creación del sol, la luna, las estrellas, los océanos, etc.

Pero mientras Génesis 2 no lleva las marcas comprensivas de un relato de creación como Génesis 1, acentúa, resalta y amplía ciertos aspectos del capítulo anterior. Mientras que Génesis 1-2: 3 proporcionó una perspectiva macro de la obra creativa de Dios, Génesis 2: 4-24 se centra en la creación de Adán, Eva y el lugar donde fueron colocados. Usted puede ver esto con bastante claridad cuando vea cómo Génesis 2 se expande sobre ciertas cosas mencionadas en Génesis 1.

Por ejemplo, en el capítulo uno leemos que Dios creó al hombre, y que el hombre y la mujer los creó (1: 26-27), y luego en el capítulo dos vemos cómo Dios creó al hombre y la mujer aludidos en el capítulo anterior: Él formó al hombre del polvo de la tierra (2: 7) y formó a la mujer de una costilla tomada del hombre (2: 21-22). En el capítulo uno, Dios dijo que el hombre ejercería dominio sobre las criaturas de la tierra; Y en el capítulo dos vemos un ejemplo de eso – Adam nombrando a los animales (2: 19-20). En el capítulo uno, Dios dio al hombre, «toda hierba que da semilla que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol cuyo fruto da semilla … para alimento (1:29)»; Y en el capítulo dos vemos donde la comida inicial del hombre tendría lugar: en el jardín que Dios plantó (2: 8) con la libertad de comer de cualquier árbol excepto uno (vs.16-17).

Por lo tanto, existen razones claras y presentes para ver a Génesis 2 expandiéndose deliberadamente sobre los detalles de Génesis capítulo uno. La semana de la creación alcanzó su clímax con la creación del hombre y el capítulo dos se expande sobre eso, detallando la creación, ubicación, ocupación y relación del hombre – a Dios, a los animales ya la mujer que Dios creó para él. Estos detalles no sólo complementan intencionalmente el capítulo uno, sino que están bien situados para preparar el camino para el capítulo tres.

 


[1] Kruger, Michael. «An Understanding of Genesis 2:5.» Creation Ex Nihilo Technical Journal 11 (1997): 107.