No te preocupes de nada, sino que en todo con oración y súplica, con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones a Dios (Filipenses 4: 6)

Al parecer, dado el ciclo de noticias 24/7 en nuestra sociedad, tenemos la opción de preocuparnos por más cosas que cualquier generación anterior en el planeta Tierra. No porque nuestras situaciones exactas sean tan preocupantes como podrían ser, sino porque nos ofrecen muchas otras opciones a considerar, tanto a nivel local como internacional. Hemos oído muchas amenazas de guerra nuclear desde Corea del Norte, hemos visto la militarización de China en el Mar de China Meridional, la agresión de Rusia hacia la vecina Ucrania y su participación en el conflicto en Siria, la desestabilización social en Venezuela, Incluso incluyen hablar de Irán y otros patrocinadores estatales del terrorismo. En nuestras propias costas, hay preocupación relacionada con la perspectiva de un ataque terrorista, al menos en algunos lugares – un aumento en el costo de vida, la continua declinación moral, la preocupación por la forma en que los medios de comunicación parecen incensed a ventilar las llamas de la discordia social, y así. Todo eso, por supuesto, no incluye preocupaciones de salud para nosotros mismos, problemas de salud para los demás, la cantidad de sueño que recibimos anoche, exámenes, relaciones, responsabilidades, y la lista podría seguir y seguir. Sin embargo, en nuestro texto, estamos exhortados, como los filipenses, a «no estar ansiosos de nada». No ayuda a saber que esto no venía de alguien que estaba estallando en el parece con la prosperidad exterior, escribiendo entre descansar y cenar. Esto vino de un apóstol encarcelado. Y ayuda saber que contextualmente viene justo después de que Pablo estaba tratando asuntos interpersonales en una iglesia muy sana (Fil. 4: 2-3). Euodia y Syntyche podrían aplicar este texto a sí mismos, ya que probablemente lucharon con la ansiedad que proviene de la lucha interpersonal. Clemente podría aplicar este texto si, digamos, se preocupaba por ejecutar obedientemente la acusación que Pablo le dio para ayudar a estas mujeres.

Pero tenga en cuenta que la acusación de Pablo no fue una exhortación independiente. Él continuó escribiendo, «pero en todo con oración y súplica con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones a Dios», y después de dar esa exhortación, él proveyó el resultado en el siguiente versículo diciendo, «y la paz de Dios , Que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús «(vs.7). Ahora hay dinámicas que son importantes de notar, es decir, cómo Pablo usa la palabra general «oración» y luego una aplicación específica de eso – «súplica», o cómo la acción de gracias debe ser un ingrediente continuo en las recetas variadas de la oración, y así sucesivamente , Pero lo que llamaremos la atención es cómo, como se presenta en estos versículos, la gracia divina de la paz de Dios es precedida por la gracia divina de la oración.

Consideremos los dos extremos que Pablo señaló. Primero, escribió para no preocuparse de nada, luego exhortó a orar por todo. Textualmente, es ese ‘extremo’ de orar por todo lo que lleva a una paz que protege al corazón de la preocupación. Es una paz sobrenatural, que supera la comprensión. Uno que parece coartar con un corazón que tiene, y es, cada vez más acostumbrado a hablar a Dios. Al final del día, a lo que Pablo está llamando la iglesia no es primariamente transaccional, sino relacional. La paz llega cuando nos acostumbramos a apreciar, creer, disfrutar y descansar en el acceso relacional que tenemos a Dios. Por lo tanto, si las circunstancias externas no cambian, la perspectiva interior lo hará. La gracia divina de la paz que sobrepasa el entendimiento establecerá una guarnición alrededor de su corazón y mente que le dará poder para resistir la tentación de preocuparse.

Ahora, no toma demasiado tiempo para descubrir que esto no funciona como, digamos, una máquina expendedora. Por supuesto, a veces puedes salir del lugar de oración con una medida de paz que no tenías que entrar, pero no te desanimes si encuentras que los cuidados que lanzaste a los pies del Señor, encontraron su camino de regreso a tus hombros. El hecho de que oraste por lo que te preocupa, no significa que nunca te preocupe de nuevo. Usted puede tener que seguir luchando para estar «ansioso por nada» como el asalto mismo asalta usted. Pero usted puede esperar que a medida que se acostumbra a la comunión con Dios durante todo el día, al tiempo que también dejar de lado el tiempo específico para sentarse como Sus pies, llegará la paz.

Por lo tanto, resista la tentación de apresurarse a través de su día, tratando de «encajar» un tiempo de silencio de 5 minutos, pero en su lugar desarrollar el hábito de decir continuamente a Dios lo que le preocupa. No como una exposición de «quejas orantes», sino como un ejercicio de lanzar sus preocupaciones sobre Él con acción de gracias. Ore sobre asuntos que parezcan desalentadores y ore sobre asuntos que parecen de menor importancia. Ore por las cosas que parece que no puede manejar, y orar por las cosas que parece que puede manejar. En otras palabras, orar por todo.

Que hoy seáis exhortados a creer que al dar continuamente a conocer vuestras peticiones al Padre, a través del Hijo, Él os concederá paz para guardar vuestra mente de preocupación y gracia para regocijarnos siempre, orar sin cesar y dar gracias en todas las cosas.