Al leer el Libro de los Jueces, uno de los temas que se desplegarían ante sus ojos es la «Canaanización de Israel». Puede que inicialmente no se defina lo que se lee, sino que, sin embargo, está ahí, definitivo y progresista. La frase misma trata de la tierra que los hijos de Israel fueron ordenados a conquistar y lo que sucedió porque no lo conquistaron de la manera que el Señor les había ordenado. Cuando los hijos de Israel entraron en la tierra de Canaán bajo la dirección de Josué, no tuvieron que «huir», se les dio instrucciones específicas para poseer la tierra y expulsar a los habitantes. Deuteronomio 7 establece esto muy claramente:

1 “Cuando el Señor tu Dios te introduzca en la tierra que vas a poseer, y ha echado fuera muchas naciones delante de ti, los heteos, los gergeseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, 2 y cuando el Señor tu Dios los entregue a ti, los conquistarás y los destruirás. No harás pacto con ellos, ni les mostrarás misericordia. 3 Tampoco harás matrimonios con ellos. No darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija por tu hijo. 4 Porque apartarán a vuestros hijos de seguirme, para servir a otros dioses; Así la ira del Señor se despertará contra ti y te destruirá de repente. 5 Y así los haréis: destruiréis sus altares, derribaréis sus pilares sagrados, cortaréis sus imágenes de madera, y quemaréis sus imágenes esculpidas con fuego. (Deut. 7:1-5)

El SEÑOR prometió entregar a los cananeos en sus manos y les advirtió que si no expulsaban y destruían a los habitantes, se convertirían en lazo para ellos (Deuteronomio 7: 16b). Bien, Israel conquistó la tierra y rompió la parte posterior de la resistencia cananea bajo Josué, pero no completaron la conquista. Como se ve inmediatamente en el capítulo inicial, en vez de expulsar a los habitantes, eligieron la coexistencia sobre la conquista.

Como resultado, se convirtieron en «Canaanized».

En el Libro de Jueces no sólo vemos un ciclo de la rebelión de Israel y la liberación de Dios, sino una espiral descendente en relación con la moralidad de la nación. Los habitantes de Canaán eran verdaderamente una trampa para ellos. Las tribus israelitas adoptaron sus prácticas, sus formas de pensar, sus falsos dioses y su falsa adoración. Podrían decir: se unieron al «mundo» para rebelarse contra el SEÑOR que los sacó de Egipto y entró en la tierra que había prometido a sus padres; De ahí la frase, «La cananización de Israel».

Daniel Block, profesor de OT en Wheaton College, pensó que este era el tema central del Libro de Jueces y que tendría relevancia inmediata para los lectores modernos. El escribio,

Aquí reside la clave de la relevancia de esta antigua composición para el cristianismo norteamericano, ya que al igual que los israelitas del período de asentamiento, hemos olvidado en gran medida al Señor del pacto y hemos llegado a dar por sentado Su graciosa obra redentora en nuestro nombre. Al igual que los antiguos israelitas, nosotros también estamos siendo exprimidos en el molde del mundo pagano que nos rodea. Evidencias de la «cananización» de la iglesia están en todas partes: nuestra preocupación por la prosperidad material, que convierte al cristianismo en una religión de fertilidad; Nuestras formas de culto sincréticas y aberrantes; Nuestra negativa a obedecer el llamado del Señor a la separación del mundo; Nuestra divisividad y competitividad; Nuestros compromisos morales, como resultado de lo cual cristianos y no cristianos son a menudo indistinguibles; Nuestra [masculina] explotación y abuso de mujeres y niños; Nuestra renuencia a responder a la llamada de los Lores al servicio, y cuando finalmente vamos, nuestra propensión a desplazar «Venga tu reino» con «Venga mi reino»; Nuestro afán de luchar las batallas del Señor con los recursos y estrategias del mundo; Nuestra disposición a defender y defender a los culpables del mal en lugar de la justicia (Block, NAC, 70).

Así, se podría decir – como cristianos del Nuevo Testamento estamos llamados a resistir la «cananeización» también. Para ello debemos adoptar posturas ofensivas y defensivas, espiritualmente hablando. En Romanos 12: 2, el apóstol Pablo le dijo a la iglesia: «No seáis conformados con este mundo, sino transformados por la renovación de vuestro entendimiento.» Por tanto, por la gracia de Dios, resistamos las tentaciones de conformarnos al mundo y comprometernos con Pecado, y que nuestras mentes sean constantemente renovadas y reenfocadas por la verdad de Dios. Aprendamos una lección de la generación posterior a Josué: establecer una tienda en la tierra del compromiso, donde el pecado es justificado en lugar de mortificado, es, a menos que esté graciosamente interrumpido, un camino de fuego seguro a la cananeización. No te metas en un lugar que no deberías ser; No excusen la coexistencia con el pecado; Ofrezca su cuerpo al Señor Jesucristo como un sacrificio vivo, y permita que su pensamiento y su vida sean contorneados, no para el mundo, sino para Su Palabra.