Creador. El tercer capítulo del Libro de Génesis se abre de manera ominosa, «Ahora la serpiente era más astuta que cualquier animal del campo que el Señor Dios había hecho» (vs.1a). Dejando a un lado la anatomía anterior a la caída de esta serpiente, recuerda que esta serpiente (es decir, dragón / reptil) no se deslizó hasta Eva porque más tarde fue maldecida a viajar sobre su vientre y comer polvo (vs.14) Y al mismo tiempo que afirmaba rápidamente que esta serpiente estaba de alguna manera, forma o forma animada por y sinónimo de Satanás (Apocalipsis 12: 9; 20: 2), merece la pena mencionar la alusión al trabajo creativo de Dios en el día cinco : 1b). De nuevo, la Escritura nos recuerda indirectamente que las bestias del campo no eran el producto de la materia, el movimiento, el tiempo y el azar. A diferencia de Dios, tenían un principio y un creador. Por no mencionar, también lo hizo la astucia personalidad que animó a la serpiente (Ezequiel 28: 13-14).
Accesible. Después de que Adán y Eva cometieron traición contra el Dios que los formó y cuidó de ellos (Génesis 3: 6b), se nos dice que «oyeron el sonido del Señor Dios caminando en el huerto al fresco del día» .8a). El lenguaje es graciosamente sorprendente. El cuadro que se pinta es uno de Dios caminando en el jardín hacia Adán y Eva, que se esconden de Su presencia, lo que le pide que pregunte, «¿Dónde estás?» (Vs.9a).No creo que haya sido la primera vez que Dios anduvo en el jardín; Más bien, pienso que la implicación más probable es que éste era el tiempo que era diferente a cualquier otro tiempo. Se podría decir – esta vez Adán y Eva no estaban donde estaban normalmente. Estaban escondidos. Intentaron hacerse inaccesibles al Dios que era increíblemente accesible.
Relacional. En los versículos 9 al 13, Dios hizo cuatro preguntas – no algo que hace caer la típica mandíbula del lector de la Biblia. Pero debería. Piense en un momento en que alguien imprudente y peligrosamente le cortó mientras conducía. ¿Quieres hablar con ellos y preguntar: «Disculpa, ¿por qué hiciste eso?» Creo que una reacción más típica es la ira. No necesariamente un enojo pecaminoso, sino el tipo de indignación que se produce cuando alguien muestra desprecio flagrante por usted y la seguridad de su familia. Bien, aquí tenemos una ofensa infinitamente peor que eso, y sin embargo, el omnisciente Dios del universo persigue hablar con aquellos que pecaron contra Él. Él no los hace desaparecer inmediatamente en la perdición. En cambio, Él habla; Él interactúa; El escucha; Y Él responde … porque Él es graciosamente relacional.
Promesa creador. Utilizar el lenguaje humano para describir una acción divina: Dios no perdió tiempo haciendo una promesa de retribución y restauración después de la caída. Satanás, esa antigua serpiente de antaño, tendría su cabeza aplastada por la simiente de la mujer (Génesis 3:15). Jesús, la semilla de las mujeres, pondría el golpe definitivo a Satanás ya sus obras en la cruz (Heb 2, 14-15, Col. 2:15, 1 Jn. 3:18); El Dios de paz permitiría a su iglesia comprada por la sangre participar en el aplastamiento (Romanos 16:20); Y finalmente Satanás sería echado en el lago de fuego (Apocalipsis 20:11). A la luz de la revelación del Nuevo Testamento podríamos decir que Dios no sólo es un hacedor de promesas, sino un guardián de promesas.
Juez. El juicio de Dios fue impuesto no sólo sobre la serpiente, sino también sobre la humanidad y el orden creado (v.15-19). La humanidad no habría conocido tristeza, pero ahora ellos / nosotros hubiéramos «multiplicado el dolor» (vs.16). El nacimiento hubiera sido indoloro, ahora sería doloroso (vs.16). El trabajo, que habría sido gozoso y «sin sudor», ahora estaría lleno de fatiga y sudor (vs.17b-19a). Y la muerte, que habría sido desconocida para hombres y mujeres, ahora sería la experiencia común de toda la humanidad – desde el polvo llegó el hombre y ahora al polvo que los hombres volverían (v.19b).
Cortés. Adán y Eva se sintieron avergonzados por su desnudez (vs. 8-10) y Dios no descartó ese sentimiento. Era legítimo su pecado. Pero Dios actuó para vestir su desnudez. Con túnicas de piel de animal los vistió (vs.21). Dios aparentemente realizó el primer sacrificio de animales, no sólo mostrando que el pecado merece castigo y derramamiento de sangre, sino mostrando que Él es el que toma la iniciativa de cubrir. Aquí, tenemos el adelanto del Evangelio de la realización divina (es decir, ropa de Dios) versus logro humano (es decir, el hombre siembra hojas de higuera). Además, al final del capítulo Dios pone un querubín y una espada en llamas en la entrada oriental del jardín para guardar el camino al árbol de la vida. Este sería otro acto de gracia. En lugar de permitir que Adán y Eva comieran del árbol de la vida y pasaran la totalidad de su subsiguiente existencia como maldecida, Dios se aseguró de que no tendrían acceso a ese fruto. La vida vendría de otra manera: a través de la muerte y la vida del Hijo de Dios (Romanos 5:10).
Trino. Ciertamente, cuando Dios dijo: «He aquí que el hombre se ha vuelto como uno de nosotros, para conocer el bien y el mal» (Gn 3, 22a), no es el equivalente de él diciendo: «He aquí que somos uno en esencia y tres En las personas y el hombre se ha vuelto como uno de nosotros … «Pero, sin embargo, esta es otra» pista «del Antiguo Testamento, similar a Génesis 1:26, en la pluralidad que se encuentra en la naturaleza del único Dios verdadero.
Santo. El capítulo se cierra con Adán y Eva que fueron enviados del Jardín del Edén (versículo 23) y Dios puso un querubín y una espada en llamas al lado este del jardín para guardar el camino del árbol de la vida con una espada flameante ( Vs.24). Dios es santo. Y aunque El haría un camino para que hombres y mujeres se reconciliaran con Él, y aunque Él interactuara con hombres y mujeres a lo largo de la historia redentora, aquí tenemos otra vislumbre de Su santidad. Como mostraría la Ley Mosaica, lo que estaba contaminado no podía habitar en la santa presencia de Dios. Por lo tanto, el capítulo tres de Génesis, y la promesa de la Semilla que vendría, comenzó el trabajo histórico del plan de Dios para redimir a hombres y mujeres caídos, limpiándolos de la contaminación que viene del pecado. A través del sacrificio de Su Hijo, la santa justicia de Dios sería satisfecha. Y como resultado, los que se arrepienten y crean el Evangelio no serán relegados a la perdición aparte del paraíso; Más bien, vivirán eternamente en la santa presencia de Dios.
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