Paciente / Medido. En Génesis 6: 3 el SEÑOR dijo, «Mi Espíritu no luchará con el hombre para siempre, porque él es de verdad carne; Pero sus días serán ciento veinte años «. En otras palabras, la rebelión que estaba teniendo lugar en la tierra no era infinita. Era finito. Ciento veinte años después de este pronunciamiento, Dios inundaría la tierra y cerrará la puerta del arca. Así, mientras este texto comunica la paciencia de Dios también muestra que su paciencia hacia la rebelión se mide. Tiene un límite. Debe hacer que la exhortación de Hebreos 4: 7 sea aún más imperativa para aquellos que aún no la han escuchado: «Hoy, si oyen Su voz, no endurezcan sus corazones».
Corazón-Buscador. Génesis 6: 5 dice que «Jehová vio que la maldad de los hombres era grande en la tierra, y que todo propósito de los pensamientos de su corazón era solamente mal continuamente.» Así no sólo vio Jehová la maldad que el hombre hizo en la tierra (Esto es, que los ojos del SEÑOR vayan de aquí para allá en toda la tierra de una vez), pero este texto va más allá de eso; Se nos dice que Dios conocía todas las intenciones (o «imaginación») de los pensamientos del corazón del hombre. El énfasis está claramente en cuán completamente conoce las partes internas de los hombres. Vemos, pues, tanto las profundidades del conocimiento de Dios sobre la humanidad, como las profundidades de la depravación de la humanidad. Y el primero sabe exhaustivamente lo último.
No es indiferente. Dios no era indiferente al juicio que Él iba a traer sobre la tierra a la luz del pecado del hombre (Génesis 6: 6-7); Más bien, estaba increíblemente conmovido e increíblemente afligido e increíblemente enojado. No cometas el error de pensar que el arrepentimiento de Dios por hacer al hombre (vs.6) significa que Él hubiera deseado saber lo que iba a suceder. Recuerden que en un capítulo de la Escritura donde se nos dice que Dios se arrepiente de haber hecho rey a Saúl (1 Sam 15:11), también se nos dice en ese mismo capítulo «… la gloria de Israel no mentirá ni se arrepentirá, porque no es Un hombre, para que se arrepienta «(1 Sam 15:29 ESV). Así, nos queda decir que hay un sentido en el que Dios se arrepiente y hay otro sentido en el que Dios no se arrepiente. La mejor manera de describir la manera en que Dios no se arrepiente es, creo, basada en 1 Samuel 15:29 – Dios no se arrepiente como el hombre se arrepiente. Dios no se arrepiente de algo porque Él desea tener conocimiento de eventos futuros que hubieran cambiado Sus opciones. El arrepentimiento de Dios, entonces, es, creo yo, el despliegue de Dios de gran dolor [en el tiempo] mientras mira hacia atrás un acontecimiento que conduciría a gran dolor. Eso no significa que Dios quiera regresar y cambiarlo para «enderezarlo». Dios no es un hombre al que debe arrepentirse; Sin embargo, al mismo tiempo no es indiferente ante el despliegue de los acontecimientos, Su corazón está en exhibición en el texto.
Un enemigo del mal. Tendría sentido que el Dios que dice: «Apóyese en lo bueno y aborrezca lo que es malo» (Rom 12: 9), él mismo odiaría el mal. Una y otra vez en este capítulo, ese sentimiento está implícito en el tipo de lenguaje que Dios usó para decirle a Noé lo que haría (vs.7, 11-13, 17). Por ejemplo, después de contemplar la corrupción que cubría todo el planeta, Dios le dijo a Noé: «He decidido poner fin a toda carne, porque la tierra está llena de violencia a través de ellos. He aquí, yo los destruiré con la tierra «(versículo 13). Y después dijo otra vez: «Todo lo que está sobre la tierra morirá» (v.17b). Tal lenguaje decisivo y descriptivo comunica el gran desprecio que Dios tuvo por el mal que vio.
Cortés. En medio de escuchar los pronunciamientos de juicio, podría ser fácil perderse la gracia que también está expuesta en este capítulo. No debería ser así; El texto nos lo pone de manifiesto diciendo: «Pero Noé halló gracia a los ojos de Jehová» (v.8). Noé no encontró lo que él merecía; Encontró lo que no merecía. Encontró gracia; Y fue justificado por la fe (Heb 11: 7, Gen 6: 9a). La gracia de Dios está en exhibición aún más cuando (a) le dijo a Noé: «Yo estableceré mi pacto contigo» (vs. 18a) y (b) le dijo a Noé que su esposa, sus hijos, sus esposas y dos de cada La criatura viviente entraría en el arca con él (vs.18b-19). El pecado había abundado lo suficiente para que Dios prometiera la próxima destrucción de la tierra, pero la gracia abundaba más en que Dios ahorraría a la familia de Noé, repoblaría la tierra a través de ellos y sacaría a Su Mesías de la línea de Noé.
Relacional. El final del versículo 9 dice: «Noé anduvo con Dios». Y en caso de que alguien perdiera el asombroso anuncio en Génesis 5 de que Enoc caminó con Dios, demostrando que la perspectiva de la comunión con el Creador no terminó en la caída, aquí había otra oportunidad para que esa preciosa realidad fuera notada. Pero no perdamos el gran consuelo que esto le dio a Noé. No se olvide que él era un predicador de la justicia (2 Pedro 2: 5a) en un mundo donde nadie se arrepentía y todos fueron dados a la corrupción (vs.12) ya la impiedad (2 Pedro 2: 5b). Tenía que caminar un largo camino solo; Pero, en realidad, no estaba solo porque el Dios relacional caminaba con él.
Detallado. ¿Notaste las instrucciones que Dios le dio a Noé para que construyera el arca? Dios le dijo a Noé qué tipo de madera usar, cuánto y cuánto debe ser, cuántas cubiertas debería haber, y así sucesivamente (Génesis 6: 14-16). Esto era una especie de prefiguración del gran detalle que Dios le daría a Moisés con respecto a la construcción del Tabernáculo. El Dios de la Biblia es aquel que da gran atención al detalle. Tal observación debe hacer que hagamos lo mismo.
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