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¿Estas aburrido?

Estoy planteando esta pregunta (la del título) a aquellos que han puesto su fe en la persona y en la obra de Cristo solamente para el perdón de los pecados; A aquellos que han comerciado en la religión y la tradición hechas por el hombre para el gozo que viene de ver el Evangelio de Dios como suficiente en su eficacia salvífica.

Espero que su respuesta a esta pregunta sería un abundante «¡No! Pero yo sé cómo la mundaneidad de la vida y los cuidados y preocupaciones de este mundo conspiran con la carne y el enemigo para formar, para muchos, la percepción de que la vida no es más que un carrusel blasé que deja huellas humanas Seres cansados.

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¿Se aplica a ti Jeremías 29:11? (Jeremías 29: 11-13)

Tal vez uno de los versos más citados en el evangelicalismo moderno es Jeremías 29:11: «Porque yo sé los pensamientos que pienso sobre vosotros, dice el Señor, pensamientos de paz y no de mal, para daros un futuro y una esperanza.» A menudo es citado por aquellos en los púlpitos y los bancos por igual a decir: Dios tiene un plan para tu vida; Caminar en ella; Es un buen plan. Puede encontrarse en un marco de foto en la casa de alguien o en los zapatos de un atleta profesional. Puede ser enviado de una persona a otra a través de texto o compartido en Facebook vez tras vez para el estímulo. Pero mientras que el versículo es compartido a menudo, el contexto se deja a menudo detrás, haciéndolo probablemente uno de los pasajes malinterpretados de la escritura.

¿Podría Jeremías 29:11 ser citado a Faraón (Romanos 9: 17-18)? ¿O Esaú (Romanos 9: 11-13)? ¿O Judas (Juan 17:12)? De acuerdo con los que acompañan a las citas de las Escrituras, la respuesta es un «no» definitivo. Por lo tanto, este versículo no es una promesa condicional para la humanidad (ver Jeremías 29: 12-13); Más bien, es una promesa específica hecha a un grupo específico de personas en un momento específico en el tiempo. Dicho esto, ¿hay alguna aplicación de estas palabras a los cristianos? Bueno, pronto lo averiguaremos. Pero primero vamos a empujar más allá de todos los misnomers sobre este verso e interpretar el verso apropiadamente dentro de su contexto.

Para empezar, Jeremías 29:11 se encuentra en una carta que dice: «Jeremías, el profeta, envió de Jerusalén al resto de los ancianos que fueron llevados cautivos a los sacerdotes, a los profetas ya todo el pueblo que Nabucodonosor había llevado cautivo Jerusalén a Babilonia «(vs.1). Así que se trataba de una carta enviada a los que ya habían sido capturados en las deportaciones anteriores. Como los de Judá, ellos también fueron amenazados por la perspectiva del engaño por los falsos profetas que prometieron una pronta liberación de Babilonia (vs.8-9); Dos años (véase Jeremías 28: 1-4). De hecho, en una obra titulada La Crónica de Babilonia encontramos que había falsos profetas entre los judíos en Babilonia que estaban despertando actos de sedición a través de sus falsas promesas. Hubo una plaga de falsa esperanza que se extendía entre el pueblo judío dentro y fuera de Judá; Y la Palabra de Dios estaba destinada a ser el antibiótico, proporcionando verdadera esperanza. Pero primero la gente necesitaba estar basada en la sobria realidad de que no se iban a marchar pronto.

El mensaje de Dios para aquellos exiliados fue esencialmente «establecerse en Babilonia», les dijo: «Construyan casas, planten jardines, casen, tengan hijos y busquen la paz de la ciudad en la que se encontraron» (vs. ). Como un aparte, curiosamente, hay indicios de las bendiciones del pacto que se encuentran en las instrucciones de Dios para los cautivos cautivos. Pero hubo también la bendición de la restauración a la tierra después del tiempo designado – así como el SEÑOR había dicho, «Después de setenta años se completan en Babilonia, voy a visitar a usted y realizar mi buena palabra hacia usted, y hacer que usted regrese a Este lugar «(vs.10b).

Es aquí, en este contexto, que se encuentra la promesa de Jeremías 29:11. Aunque setenta años de exilio tendrían lugar, Dios quería comunicar su corazón a los exiliados, especialmente contra el telón de fondo de aquellos que supieron que conocían Sus pensamientos mientras ellos comunicaban falsedades acerca de Sus intenciones y acciones. Así que Dios les dijo, de una manera y una manera que parece bastante tierna: «Porque sé los pensamientos que pienso hacia vosotros…«. Ya sea en el momento actual o cuando las falsas promesas de los falsos profetas no llegaran a cumplirse, Los exiliados podían haber pensado que Dios se había alejado de ellos y se había puesto contra ellos indefinidamente. Pero Dios quería que supieran que no habían resbalado en su mente; Conocía los pensamientos que tenía para ellos. Y los pensamientos eran «pensamientos de paz y no de mal, para darles un futuro y esperanza«. Esta era una promesa de restauración. El exilio no era el final. El futuro y la esperanza en vista aparecen nuevamente articulados en Jeremías 31:17: «Hay esperanza en tu futuro, dice el Señor, que tus hijos regresarán a su propia frontera.» Sí, el castigo iba a venir; Pero había más en la historia. «El Fin» no fue escrito sobre la historia de Israel.

Esto sería importante porque mientras muchos buscaran alguna manera de evitar el exilio, el juicio y el sufrimiento, Dios quería que Su pueblo supiera que Él ya había pensado en terminarlo. Tenía planes para ellos. Vimos esto antes en Jeremías 24 cuando el SEÑOR dijo:

5b “Como estos buenos higos, así reconoceré a los que han sido llevados cautivos de Judá, a quienes he enviado de este lugar para su propio bien, a la tierra de los caldeos. Porque pondré mis ojos sobre ellos para bien, y los traeré a esta tierra; Los edificaré y no los derribaré, y los plantaré y no los arrancaré. Entonces les daré un corazón para que me conozcan, que yo soy el Señor; Y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios, porque ellos volverán a mí con todo su corazón.

La última parte de ese pasaje (Jeremías 24: 7) es muy importante a la luz del último verso nuestro devocional. Siguiendo a Jeremías 29:11 leemos:

12 Then you will call upon Me and go and pray to Me, and I will listen to you. 13 And you will seek Me and find Me, when you search for Me with all your heart.  (vs.12-12)

Demasiado a menudo Jeremías 29:13 es citado por sí mismo como si implica sinergismo salvífico y niega la gracia soberana. Alguien puede decir: «La clave de la salvación es buscar y buscar a Dios ya Su gracia, y si lo haces, lo encontrarás» dejando de lado una variable por excelencia: los que buscan son los buscados. Sí, puedes enseñar eso desde pasajes como Juan 6:34, Juan 17: 9, Filipenses 1:29, 2 Tesalonicenses 2:13, Romanos 9: 15-16 y una increíble cantidad de otros pasajes, pero también puedes verlo El libro de Jeremías. Los exiliados que invocan (Jeremías 29: 12b), oran a (v. 12c), buscan, encuentran y buscan a Dios con todo su corazón (v.13), son los mismos que Dios dio un corazón para saber Él (Jer 24: 7a). Ellos regresan con todo su corazón (v.7.7b), porque Él les dio un nuevo corazón (vs.7a).

Habiendo visto a quién Dios estaba hablando ya lo que Él estaba hablando, volvemos a nuestra pregunta inicial: ¿este versículo tiene aplicación para los cristianos? ¿Tiene Dios buenos pensamientos, planes e intenciones hacia ti? Si usted es justificado por la sangre de Cristo (Romanos 5: 9) la respuesta es: sí, El lo hace. Pero eso no es una conclusión que ciertamente extraiga de Jeremías 29:11. Ese versículo fue dirigido hacia un pueblo específico, en un momento específico en el tiempo, con promesas específicas adjuntas. Pero con esto se dice, la sangre comprada iglesia de Jesucristo no goza de menos afecto que los que se habla en nuestro texto. Sus pensamientos hacia Su amado arrepentido son ciertamente pensamientos de paz, porque Él tendría Su paz guardando nuestros corazones y mentes (Fil. 4: 7) y la paz de Cristo gobernando nuestros corazones (Colosenses 3:15). Y Él ha confiado a Su pueblo un futuro increíble – la vida eterna (Juan 6:47), la alegría eterna (Mt 25:23, ver Isaías 61: 7), la comunión ininterrumpida (Apocalipsis 21: 3-4, 22: 3-4), y una bendita esperanza – la aparición de nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo (Ti 2:13).

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