¿Por qué deberían las palabras del Señor hablar sobre el penúltimo rey en Judá hacer que jadee rápidamente? Sugerencia: su maldad justificaba una maldición divina que envenenó una tubería genealógica; y, si no se entiende correctamente, ese hecho realmente podría causar consternación para aquellos que intentan celebrar la encarnación. A medida que sigas leyendo, verás por qué las palabras de Dios concernientes a él podrían causarnos gran preocupación. Primero, sin embargo, creemos un contexto…
Etiqueta: Linaje
«Fue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos». Eso no solo es parte de la línea de apertura de A Charles Dickens ‘A Tale of Two Cities, sino que también es una forma decente de caracterizar el trasfondo histórico del libro de Jeremiah. Solo que, el porcentaje de tiempo que fue bueno fue mucho, mucho menos que el tiempo que no fue. Explicaré por qué digo eso y cómo lo sabemos en un momento, pero primero veamos rápidamente cómo se nos presenta a Jeremiah. Él es el profeta cuyas palabras leemos: «las palabras de Jeremías» (1: 1a) y el profeta «a quien vino la palabra del Señor» (1: 2a). Fue uno de esos hombres santos que describió Pedro que fue llevado por el Espíritu Santo (2 Pedro 1: 19-21), escribiendo con su personalidad y estilo de escritura intactos, pero tan soberanamente supervisados que el resultado de su guión fue , nada menos que, Escritura inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16).
Todas las cosas fueron hechas por él, y sin él nada fue hecho que fue hecho. (Jn 1: 3)
Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. (Col. 1:15)
La respuesta a la pregunta planteada en el título de esta enseñanza es «sí» – Jesús es eterno y Él es el primogénito de toda la creación. Si bien no existe una contradicción entre ambas suposiciones, puede haber una si el uso de la palabra primogénito en Colosenses 1:15 es mal entendido.
