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Donde Ni Moisés ni Samuel podían prevalecer (Jeremías 15:1-2)

“Incluso si me dieras un millón de dólares, todavía no [llenaría el espacio en blanco]” – esa es una expresión que la gente usa para enfatizar cuán definido es su “no”. Puede ser sorprendente saber que Dios tenía una expresión propia para enfatizar cuán definido era el juicio venidero sobre Judá. Sin duda, hay más en esta declaración que simplemente una afirmación de la naturaleza implacable de la ira prometida de Dios en el reino del sur, pero antes de que veamos lo implícito, podemos entender lo que es explícito.

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¿Cambió Moisés la Mente de Dios? (Ex 32: 10-14)

Al leer a través de Éxodo 32, es normal que alguien haga la pregunta: “¿Cambió Dios su mente al hablar a Moisés?” O quizás más específicamente, “¿Cambió Moisés la mente de Dios?” La pregunta, aunque legítima, si es incorrecta Respondió, puede tener ramificaciones potencialmente blasfemas. Veremos algunos de ellos en breve.

El contexto del pasaje que estamos considerando es cuando los hijos de Israel comenzaron a adorar un becerro de oro en el desierto (Éxodo 32: 1-6). Dios le dijo a Moisés que bajara de la Montaña porque el pueblo se había corrompido (32: 7). Pero Él no se detuvo allí. A la luz de la maldad que la gente mostraba, Dios le dijo a Moisés:

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¿No sabía Dios qué signos los egipcios creerían? (Ex 4: 6-9)

Y el Señor le dijo: “Pon tu mano en tu seno”. Y puso su mano en su seno, y cuando la sacó, su mano era leprosa, como la nieve. 7 Y él dijo: “Pon tu mano nuevamente en tu seno.” Y volvió a poner su mano en su seno, y la sacó de su seno, y he aquí, fue restaurada como su otra carne. 8 “Entonces, si no te creen, ni escuchan el mensaje del primer signo, para que crean el mensaje de este último signo. 9 Y si no creen ni siquiera estas dos señales, ni escuchan su voz, tomarán agua del río y la derramarán en la tierra seca. El agua que tomas del río se convertirá en sangre en la tierra seca.” (Ex 4:6-9)

 

La controversia detrás de este pasaje se encuentra en los versos ocho y nueve. El argumento es: Dios le dijo a Moisés qué hacer si Faraón y los egipcios no creían las dos primeras señales; Por lo tanto, puesto que Dios no le dijo a Moisés qué hacer, sino sólo cómo responder a la reacción de los egipcios, debe significar que Dios no sabía cuál sería su respuesta.

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