«Fue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos». Eso no solo es parte de la línea de apertura de A Charles Dickens ‘A Tale of Two Cities, sino que también es una forma decente de caracterizar el trasfondo histórico del libro de Jeremiah. Solo que, el porcentaje de tiempo que fue bueno fue mucho, mucho menos que el tiempo que no fue. Explicaré por qué digo eso y cómo lo sabemos en un momento, pero primero veamos rápidamente cómo se nos presenta a Jeremiah. Él es el profeta cuyas palabras leemos: «las palabras de Jeremías» (1: 1a) y el profeta «a quien vino la palabra del Señor» (1: 2a). Fue uno de esos hombres santos que describió Pedro que fue llevado por el Espíritu Santo (2 Pedro 1: 19-21), escribiendo con su personalidad y estilo de escritura intactos, pero tan soberanamente supervisados que el resultado de su guión fue , nada menos que, Escritura inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16).
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Creador. El tercer capítulo del Libro de Génesis se abre de manera ominosa, «Ahora la serpiente era más astuta que cualquier animal del campo que el Señor Dios había hecho» (vs.1a). Dejando a un lado la anatomía anterior a la caída de esta serpiente, recuerda que esta serpiente (es decir, dragón / reptil) no se deslizó hasta Eva porque más tarde fue maldecida a viajar sobre su vientre y comer polvo (vs.14) Y al mismo tiempo que afirmaba rápidamente que esta serpiente estaba de alguna manera, forma o forma animada por y sinónimo de Satanás (Apocalipsis 12: 9; 20: 2), merece la pena mencionar la alusión al trabajo creativo de Dios en el día cinco : 1b). De nuevo, la Escritura nos recuerda indirectamente que las bestias del campo no eran el producto de la materia, el movimiento, el tiempo y el azar. A diferencia de Dios, tenían un principio y un creador. Por no mencionar, también lo hizo la astucia personalidad que animó a la serpiente (Ezequiel 28: 13-14).
