Nuestra consideración del pasaje que tenemos ante nosotros comienza con una nota textual necesaria. Aunque algunas versiones dicen que el próximo mensaje fue dado a Jeremías «En el principio del reinado de Jehoiakim» (Jeremías 27: 1a), parece que la interpretación más común «en el comienzo del reinado de Zedequías» es más probable . Aunque aparezca en el texto hebreo, el primero parece ser un error de copista, dado el hecho de que Zedequías es el rey al que se habla mientras continúa el capítulo (vers.3, 8), y el contexto del versículo veinte sugiere que Jeconías hijo de Joacim Ya habían sido llevados a Babilonia. Esto, entonces, proporciona una instancia donde un error de copista, no sólo no afecta a ninguna doctrina, sino que es fácilmente reconocido y el autógrafo original inerrante es fácilmente discernido. Sí, el nombre del devocional es Una Lección en Soberanía y Oportunidad, pero nuestro versículo-una consideración provee una ocasión para una breve lección de inerrancia.

En pocas palabras, las Escrituras, más específicamente, los manuscritos originales, escritos por hombres santos que fueron movidos por el Espíritu Santo (2 Pedro 1: 20-21), fueron sin error o nada contrarios a los hechos, y deben ser considerados como El resultado del aliento creativo de Dios (2 Timoteo 3:16). Y aunque hubo errores de copista reconocibles como las Escrituras fueron transmitidas con el tiempo, esos errores son minúsculas excepciones a la vasta regla de la uniformidad del manuscrito. Y donde parecen ocurrir, como en Jeremías 27: 1, son, de nuevo, fácilmente reconocibles, no proporcionan ninguna desviación del núcleo de la doctrina cristiana y, debido a cosas como los manuscritos, la lingüística y el contexto, lo que originalmente se escribió es Típicamente una deducción fácil.

De vuelta a la lección de la soberanía – irónicamente viene a través de una ilustración de la servidumbre. El SEÑOR le dijo a Jeremías: «Hazos collares y yugos, y ponedlos sobre vuestro cuello» (versículo 2b). Esta podría haber sido una de esas ocasiones en que un profeta de Dios no sólo proclamó el mensaje sino que lo ilustró. La manifestación habría sido concebida para representar la subyugación. Podrías imaginar a Jeremías llevando un yugo sobre su cuello (es decir, trozos redondos de madera colocados en el cuello de los bueyes), sujetos firmemente por los lazos (es decir, correas), y cayendo en la «liga de las naciones – el rey de Edom, El rey de Moab, el rey de los hijos de Amón, el rey de Tiro, y el rey de Sidón «(vs.3a) – que vino» a Jerusalén a Sedequías, rey de Judá «.

Sin embargo, la entrega se redujo, sin duda habría puesto un amortiguador en sus esperanzas de derrocar el dominio de Babilonia. La idea detrás de los yugos y los lazos era simple: éste era el destino ineludible decretado por el soberano invencible. Y el que ordenó a Jeremías, no enviar el yugo y los lazos como el versículo tres en la NKJV dice (el pronombre plural de la 3ª persona «ellos» parece haber estado en el texto original), sino para dar el mensaje y mandar a estos enviados multinacionales Para dar el siguiente mensaje a sus amos (vs.4):

5 ‘He hecho la tierra [Yahveh, el Dios de Israel], el hombre y la bestia que están en tierra, por mi gran poder y por mi brazo extendido, y lo he dado a quien me parecía apropiado. 6 Y he dado todas estas tierras en mano de Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo; Y las bestias del campo le he dado también para servirle. 7 Todas las naciones le servirán a él, a su hijo y al hijo de su hijo, hasta que llegue el tiempo de su tierra; Y entonces muchas naciones y grandes reyes le harán servir. 8 Y será que la nación y el reino que no sirvan a Nabucodonosor, rey de Babilonia, y que no pongan su cuello bajo el yugo del rey de Babilonia, castigue a esta nación, dice Jehová, La espada, el hambre y la peste, hasta que yo los haya consumido por su mano. (vs.5-8)

La soberanía fue determinada por el soberano supremo – Aquel que creó la tierra, el hombre y la bestia por Su poder (vs.5). Todas las estrategias oportunistas, todas las propuestas de asociación y todo lo que el hombre podía reunir no podía cambiar lo que Dios había decretado. Estas tierras fueron dadas a Nabucodonosor; Estas naciones le servirían; Y si se negaran a poner su yugo sobre ellos serían castigados. Nabucodonosor sería soberano … «hasta que llegue el tiempo de su tierra» (vs.7b). No te lo pierdas. El reinado de Babilonia tenía una fecha de vencimiento, una fijada por Dios. Llegaría el momento en que el gobernante sería gobernado. Pero hasta entonces la reacción de cada nación a tal proclamación debería haber sido la sumisión a la soberanía temporal de Babilonia.

Podrías imaginar cómo podrían haber sentido estas naciones si, y cuándo, estas verdades se hundieran. Pequeño. Hasta cierto punto – indefenso. Impotente. Después de todo, sus maquinaciones no podían mover la aguja de la soberanía nacional. Sólo podían someterse a ella. Lo que significaría someterse a Nabucodonosor. Tendrían que usar su yugo y convertirse en sus siervos. Esa fue su aplicación apropiada del mensaje de Jeremías. ¿Y la nuestra? Creo que haríamos bien en maravillarnos de la soberanía de Dios y de nuestra oportunidad. Habiendo hablado ya sobre el primero, considere brevemente el segundo. Tú y yo no podemos aplicar el mensaje tomando el yugo de Nabucodonosor sobre nosotros. Sólo somos unos 2.500 años demasiado tarde para hacer eso. Pero podemos maravillarnos de que tenemos la oportunidad y el privilegio de soportar el yugo de Uno infinitamente mayor que Nabucodonosor. Su yugo no es duro, es fácil; Y su carga no es pesada, es luz. Él es Jesucristo, el único camino al Padre y el perdón. Y su invitación, extendida a todas las naciones, va así:

«Vengan a Mí, todos ustedes que trabajan y están cargados, y yo les daré descanso. 29 Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, porque soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. 30 Porque mi yugo es suave y mi carga ligera.” (Mt. 11:28-30)