En lo que a menudo se conoce como ‘El Padrenuestro’ (o ‘La Oración de los Discípulos’) Jesús enseñó a Sus discípulos a orar: “Danos hoy nuestro pan de cada día” (Mateo 6:11). Es algo que deberíamos orar regularmente también; pero, por lo que sé, la mayoría no. Y, sin embargo, en nuestros refrigeradores y en nuestras mesas de la cocina, allí está: pan de cada día. La simple recitación de esa realidad debería ayudar a estimular el aprecio por lo que de otro modo podríamos dar por sentado. En una línea similar, creo que los primeros versículos de Jeremías 14 deberían ayudarnos a apreciar el “agua diaria”.

Saber lo que había sucedido no demasiado tiempo antes en los días de Acab (véase 1 R. 18: 1; Lucas 4:25; Sant. 5:17) debería haber hecho que Judá rebelde fuera sensible a la posibilidad de que, incluso como su hermana , Israel, sufrió una sequía generalizada, ¿verdad? Sin embargo, a pesar de lo que vieron, Judá solo regresó con pretensiones, no en la realidad (Jeremías 3:10). Así que “la palabra del Señor … vino a Jeremías con respecto a las sequías” (vs.1), un resultado prometido de la desobediencia del pacto y una manifestación de la ira del Señor (Deuteronomio 11:17). Si bien no podemos precisar los tiempos exactos de estas sequías, sí vemos sus efectos descritos en los siguientes versos. Sugiero que al leer las descripciones que siguen, no las lea simplemente como un relato histórico, sino como una sentencia punitiva que Dios ha perdonado graciosamente a muchos en el mundo moderno aunque no merezcamos tanta misericordia.

Jeremías escribió: “Judá está de duelo, y sus puertas languidecen; lloran por la tierra, y el clamor de Jerusalén ha subido “(vs.2). El dolor fue penetrante. Hasta las puertas, las prominentes explanadas de negocios y gobierno, estaban llenas de aquellos que languidecían por los efectos de la sequía. Pero como si eso fuera demasiado general, Jeremías proporciona algunos “por instancias”: Sus nobles han enviado a sus muchachos a buscar agua; fueron a las cisternas y no encontraron agua. Regresaron con sus vasijas vacías; estaban avergonzados y confundidos y se cubrieron la cabeza (vs.3). Difícil de imaginar ¿no? Los nobles enviaron a sus sirvientes a buscar pozos y cisternas en busca de agua, pero fueron en vano. Sabemos la sensación de ir al supermercado en busca de un artículo de comida en particular, quizás, solo para descubrir que se acabaron; pero en la América del Norte moderna hemos sido tan bendecidos temporalmente que no sabemos nada de esta representación, buscando agua en alto y bajo, solo para no encontrar ninguna. Cualesquiera que fueran las reservas que tenían, se agotaron. Cada búsqueda salió seca. Como un aparte, esta es también una buena ilustración de tratar de encontrar la realización fuera de Dios. Tristemente, la gente correrá de la cisterna a la cisterna, bien a bien, relación a relación, trabajo a trabajo, etc., todo con la esperanza de encontrar algo para saciar la sed de sus corazones caídos, pero todos los pozos del mundo finalmente sube seco; solo hay una fuente de agua viva (Jeremías 2:13).

Bueno, incluso los nobles no podían soportar este clima. ¿Por qué? “Porque el suelo está reseco, porque no había lluvia en la tierra” (vs.4a). Entonces, al igual que los muchachos que tenían los máximos signos de dolor (vs.3b), también lo hicieron los labradores: “estaban avergonzados” y “se cubrían la cabeza” (vs.4b). La situación era tan mala que incluso el venado que dio a luz en el campo … se fue porque no había hierba (vs.5). La sequía de la naturaleza superó los afectos naturales. Del mismo modo, los burros salvajes se paraban en las alturas desoladas y olfateaban el viento como chacales, lo que significa que o buscaban desesperadamente comida o estaban jadeando debido al calor opresivo con la esperanza de tomar el aire fresco que pudieran, pero lo que que estaban haciendo finalmente se detuvo porque sus ojos fallaron … porque no había hierba (vs.6). Esta es solo una descripción de las devastadoras consecuencias de la rebelión contra Dios: más seguimiento. La hierba no es más verde en el lado de la desobediencia. La tierra está seca y las consecuencias son mortales. Y cuando pensamos en cuántos de nosotros hemos tenido la gentileza y la falta de merecimiento de estas experiencias, quizás la hierba verde a lo largo de nuestros caminos y veredas nunca nos ha parecido tan compasiva.

Pero por misericordioso que eso sea, es decir, cuán poco sabemos en el mundo occidental las horribles consecuencias de la sequía, deberíamos sorprendernos aún más de que nuestro Salvador, el Señor de la gloria, se humilló hasta el punto de morir, incluso la muerte en una cruz donde Él diría: “Tengo sed” (Juan 19:28). Jesús, que era la antítesis de los rebeldes en Judá, sufrió la sed y la total degradación asociada con la crucifixión de los rebeldes como nosotros. No nos maravillamos, entonces, de lo poco que sabemos de la sed y la sequía, pero permítannos apreciar una nueva “agua diaria” y un Salvador que una vez fue sediento.