Etiqueta: Adoración (Página 1 de 2)

Evita Estos “llamados” Refranes Cristianos (Volúmen III)

“Esa adoración es horrible”. Quizás has oído esto antes. Alguien participa en un culto de adoración y en algún momento después de que la culto corporativo termina, dicen: “La iglesia era buena, pero esa adoración era horrible”. Normalmente lo que significa esa persona es algo parecido a decir – “no parecía verdadero, O la adoración dirigida por el Espíritu estaba sucediendo durante la parte cantante del servicio “. También es posible que la persona simplemente esté acostumbrada a cantar por algo como 45 minutos y considere que todos los períodos de canto son más cortos que eso, sin interludios extendidos entre algunas canciones, No dirigido por el Espíritu “.

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Un poco de culto no es realmente adoración

Hasta este punto hemos publicado dos Enseñanzas diarias con títulos similares; Uno sobre el tema de la lectura de la Biblia y otro sobre el tema de la oración. En ambos casos la idea era la misma: un poco de uno o de otro es mucho, mucho mejor que … nada. Un poco de lectura de la Biblia cada día es mucho mejor que ninguna. Y también un poco de oración cada día es mucho mejor que ninguno. Eso, sin embargo, no es el caso con la adoración. Un poco de adoración no comprometería la verdadera adoración.

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Cómo desperdiciar la riqueza – adorar la cosa equivocada

En Éxodo 32 vemos un excelente ejemplo de lo que es perder la riqueza; Y no sorprendentemente, viene en conjunción con la gente que adora la cosa incorrecta. Cuando los hijos de Israel iban a salir de Egipto, Dios les dio gracia ante los egipcios, para que sus vecinos les dieran abundantemente oro y plata (Ex 11: 1-3; 12:35, 36). Por supuesto, en aquellos días no había sitios web y aplicaciones en la punta de los dedos de la gente por lo que podría tener aparentemente acceso instantáneo al valor de oro y plata, Pero sin embargo, era un recurso muy valioso y los israelitas salieron de Egipto con una buena cantidad de ella como resultado de la gracia de Dios.

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Lecciones de Jabal, Jubal, y Tubal-Cain (Gen. 4:19-22)

¿Alguna vez has hecho alguna de estas preguntas?

¿Qué puedo aprender de Jabal?

¿Qué puedo aprender de Jubal?

¿Qué puedo aprender de Tubal-Cain?

 

Probablemente no. Estos nombres están entre los más oscuros en la historia bíblica. Dicho esto, cuando miramos lo que se dice acerca de ellos y el contexto en el que se encuentran, hay información valiosa que se obtiene. Primero, por medio de crear el contexto, estos hombres son descendientes de Caín e hijos de su descendiente, Lámech. Lamech fue un asesino y el primer polígamo en la historia bíblica. Tenía dos mujeres: Ada y Zila; Y los mencionados hombres eran los hijos de estas dos mujeres respectivamente.

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Ver los Atributos de Dios en Génesis 8

[ Leer Génesis Capítulo 8 ]

Inolvidable. Por lo general, se puede pensar en un atributo como negativo. El tipo asociado con alguien que, digamos, perdona pero se niega a olvidar. Pero el olvido que vemos en el versículo inicial del capítulo ocho es bueno. Es el tipo que recuerda misericordia, y la comunica a los objetos de misericordia en medio del juicio. El diluvio vino y las aguas prevalecieron durante ciento cincuenta días (Génesis 7:24). El juicio que Dios había prometido había sido completo, y en el versículo inicial del capítulo ocho leemos la expresión antropomórfica: “Entonces Dios se acordó de Noé, y de todo lo viviente, y de todos los animales que estaban con él en el arca. Dios hizo un viento para pasar sobre la tierra, y las aguas se calmaron “(8: 1). Dios nunca olvidó a Noé; Más bien, la expresión “Entonces Dios recordó …” es una manera de decir: “Después de un período de tiempo en el que Dios pudo haber aparecido, digamos, silencioso o distante, emprendió una vez más hacer algo en nombre de los objetos de Su misericordia“. Por ejemplo: Dios se acordó de Abraham y liberó a Lot de la destrucción (Génesis 19:29); Dios se acordó de Raquel y abrió su vientre (Génesis 30:22); Y aquí Dios se acordó de Noé y de todos los que estaban con él en el arca y sacó un viento, probablemente con el propósito de comenzar a evaporar las aguas (Gn. 8: 1). Aunque durante un tiempo pudo parecer que Noé fue olvidado en el arca como las aguas prevalecieron en la tierra, recuerde – él y su familia estaban en el arca durante ciento cincuenta días que conducen a Génesis 8: 1 (por no mencionar Los días que siguieron cuando las aguas comenzaron a retroceder), y que podría haber sido más largo de lo que Noah había previsto, pero a través de todo él y aquellos con él no fueron olvidados. Dios los recordó y demostró de nuevo su bondad hacia ellos haciendo que las aguas comenzaran a retroceder. Las palabras que Dios habló a Sión a través del profeta Isaías son un buen recordatorio para todo el pueblo de Dios de que el Dios que guarda a Su pueblo no sólo no duerme ni duerme ni se olvida. “¿Puede una mujer olvidarse de su hijo lactante y no tener compasión del hijo de su vientre? Ciertamente ellos olvidarán, pero no os olvidaré “(Isaías 49:15).

Controlador de tiempo. Esta identificación es simplemente otra manera de dar la vuelta a la idea de la soberanía de Dios, particularmente como se muestra en Su control de la naturaleza. En el versículo inicial de este capítulo se nos dice que “Dios hizo que un viento pasara sobre la tierra, y las aguas se calmaran” (8: 1b). La recesión de las aguas no fue simplemente el resultado de procesos naturales que tomaron su lugar. Dios trajo el diluvio para que las aguas aumentaran y prevalecieran sobre la tierra, y Dios trajo viento, probablemente un viento cálido, para acelerar la evaporación de las aguas. El salmista dijo que “las aguas estaban por encima de las montañas” (Sal 104: 6b), pero “por tu reprensión huyeron” (v. 7a). El versículo ocho continúa diciendo: “Descienden a los valles, al lugar que vosotros habéis fundado para ellos. Tú has establecido un límite para que no pasen, para que no vuelvan a cubrir la tierra “(vs.8b-9). Así que el término “controlador del tiempo” sólo captura un aspecto de la soberanía de Dios en la recesión de la inundación. Dios también es visto como el coordinador topográfico (vs.8) y el administrador del océano (vs.9). Usted puede decir sin duda – en Génesis 8 Yahweh está claramente demostrado ser Señor sobre el viento y las olas. No es de extrañar por qué, en Mateo 8, cuando Jesús se levantó, reprendió los vientos y el mar y como resultado había gran calma (Mt 8:34), los discípulos se maravillaron diciendo: “¿Quién puede ser esto, que incluso los vientos y el mar Le obedezco? “(Vs.35).

Satisfecho por la verdadera adoración. El plan inmediatamente posterior a la inundación de Dios incluyó la adoración. Si alguna vez te has preguntado por qué Dios le dijo a Noé que tomara “siete cada uno de cada animal limpio, un varón y su hembra … también siete cada uno de los pájaros del aire, varón y hembra” (Gen 7: 2a, 3a) Sí, la respuesta es “mantener viva a la especie en la faz de toda la tierra” (vs.3b), pero eso podría haber ocurrido con dos de cada tipo, así que ¿por qué siete de estas criaturas? La respuesta se encuentra, al menos en gran parte, en el hecho de que estos animales serían utilizados en la adoración. Cuando Noé dejó el arca construyó un altar, “y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocaustos sobre el altar” (Gn 8, 20b). Esta fue una abundante ofrenda quemada. No se nos dice exactamente por qué Noé hizo esto, pero hay implicaciones posibles dadas el tipo de ofrenda que era y el ambiente en el que Noé se encontró. Imagine lo que Noé sintió cuando bajó del arca. Quizá vio la muerte dondequiera que se volviera. Cualquier cosa que viera tendría que imaginar que se sentía … graciosamente ahorrado. Sí, Noé fue justificado por la fe y vivió una vida marcada por la obediencia, pero no fue sin pecado. La ofrenda quemada, entonces, era probable: (a) un acto de adoración, particularmente simbolizado en cómo la ofrenda fue dada completamente a Dios, y (b) un acto de expiación por la pecaminosidad, según la ley levítica posterior (Levítico 1: 4). ), Y (c) en algún nivel, la gratitud por la gracia de Dios. Por lo tanto, esta oferta tenía todos los componentes probables de una oferta agradable.

La satisfacción de Dios con la ofrenda de Noé se representa en la parte delantera del versículo veintiuno: “Y el SEÑOR olía un aroma relajante” (v.21a). Como se ha mencionado en la oración anterior, la lengua hebrea connota la idea de satisfacción. Tanto es así que Dios dijo en Su corazón que Él jamás volvería a maldecir la tierra por causa del hombre y que Él no destruiría a todo ser viviente de nuevo como lo había hecho (Gén. 8:21). Pero tan agradable como este sacrificio, no podía compararse con el valor de la ofrenda que Dios había designado para siempre. Pablo, escribiendo bajo la inspiración del Espíritu Santo, definió la muerte de Jesús como “ofrenda y sacrificio a Dios por olor aromático” (Ef 5, 2b). Esa ofrenda trae seguridad de ningún juicio futuro a todos los que creen porque el Hijo de Dios agotó todo juicio que pudiera venir apropiadamente.

Inmejorablemente paciente. Este es otro detalle que podría ser fácilmente pasado por alto. Después que Dios olía el aroma del sacrificio de Noé, el SEÑOR dijo en su corazón: “Nunca volveré a maldecir la tierra por causa del hombre, aunque la imaginación del corazón del hombre es mala desde su juventud; Ni volveré a destruir a todo ser viviente como lo he hecho “(vs.21 énfasis añadido). Así, aunque la maldad continuaría brotando del suelo del corazón caído del hombre, y lo que se decía sobre el hombre antes del diluvio (Génesis 6: 5) también podría decirse del hombre después del diluvio (Gén. 8:21), Dios, bajo Sin obligación de nadie, se comprometió a demostrar una paciencia inconmensurable hacia una obstinación insondable.

Preservar. A veces puede ser fácil darse por sentado que las estaciones van y vienen, y año tras año vemos la llegada y la salida del invierno y el verano, la primavera y el otoño, como si “así es”. Es porque Dios se ha comprometido a preservar esta regularidad siempre y cuando “la tierra permanezca” (Génesis 8:22). Así que hasta el tiempo señalado en que Dios creará los nuevos cielos y la tierra donde habitará la justicia (2 Pedro 3:13), las estaciones vendrán y se irán, no como el resultado de la “madre naturaleza”, sino como el cumplimiento del compromiso de Dios el padre.

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