Etiqueta: Iglesia

Persiguiendo la paz entre los hermanos (Filipenses 4: 2-3)

I implore Euodia and I implore Syntyche to be of the same mind in the Lord. And I urge you also, true companion, help these women who labored with me in the gospel, with Clement also, and the rest of my fellow workers, whose names are in the Book of Life. (Phil. 4:2-3)

Throughout Paul’s epistle to the Philippians there are a number of references concerning the need for, and importance of, unity. In the opening chapter he charged them to strive together for the faith of the Gospel (1:27), and in the opening verses of the following chapter he called them to make his joy complete by being of the same mind (2:2), and to do nothing out selfish ambition or conceit, but in lowliness of mind to esteem one another better than themselves (vs.3-4). So, although the Philippians were in many ways a model church, between the exhortations for unity and humility, one could ‘read between the lines’ and suppose that there was some issue that Paul was confronting. Well, such a supposition is confirmed in the second verse of chapter four. There we see what was, at least, the primary interpersonal issue that Paul had on his heart. He wrote, “I implore Euodia and I implore Syntyche to be of the same mind in the Lord.”

Leer más

¿Darías Gracias por la Iglesia Corintia? (1 Corintios 1: 4-7)

¿Darías regularmente gracias por la iglesia de Corinto? No creo que muchos cristianos que estén familiarizados con los problemas mencionados en 1 Corintios lo harían. Por supuesto, puedo estar equivocado. Pero no te olvides – había muchos problemas en Corinto! La división, los pleitos entre hermanos, la tolerancia de la inmoralidad sexual, el abuso de la libertad cristiana, el maltrato de la mesa del Señor y el mal uso de los dones espirituales son sólo algunos de los problemas encontrados entre ellos. Sin embargo, a pesar de esa lista abreviada de infamia, Pablo podía hablar honestamente bajo la inspiración del Espíritu Santo y decir:

Leer más

Confiar en Dios y trabajar en equipo colectivamente (Jueces 1: 1-5)

A medida que el Libro de los Jueces se abre, hay dos cosas que son inmediatamente perceptibles al lector: (1) Josué ha muerto y así la vida sin Josué comienza para los hijos de Israel, y (2), los hijos de Israel bajan a un buen comienzo.

Josué había guiado al pueblo a la Tierra Prometida ya muchas victorias maravillosas, pero ahora la nación estaba en una posición donde necesitaban confiar colectivamente en Dios porque la presencia de un intercesor como un Moisés o Josué no estaba allí.

Sin duda, hasta cierto punto, esta realidad era difícil. Fue claramente un cambio. Sin embargo, a pesar de que estaban sin Josué, no estaban sin el SEÑOR! Todo lo que necesitaban hacer era buscarlo y encontrarlo, mirar a Él, confiar en Él, y Él dirigiría sus pasos.

Y lo hicieron …

La segunda mitad del versículo 1 dice:

Y aconteció que los hijos de Israel preguntaron al SEÑOR, diciendo: “¿Quién será el primero que suba por nosotros contra los cananeos para pelear contra ellos?” (vs.1b)

Después de la muerte de Josué, los hijos de Israel preguntaron al SEÑOR qué debían hacer; Y específicamente, quiénes deberían ser los primeros en subir para luchar contra los cananeos. Esa es una buena lección en sí misma. Le preguntaron al SEÑOR qué debían hacer antes de que comenzaran a hacer algo. ¿Cuántas veces somos tentados a correr de cabeza en situaciones o tomar decisiones sin pedir al Señor, y luego, después de tomar una decisión, pedirle al Señor que la bendiga o haga que funcione? Aunque hay mucho que podemos aprender de la mala conducta de Israel, también hay casos como este donde podemos aprender de la conducta positiva de Israel. Debemos buscar al SEÑOR antes de tomar decisiones y luego confiar en Su guía, junto con los medios de sabiduría que Él nos ha provisto (es decir, Su Palabra y una multitud de consejeros piadosos) por las decisiones que tomamos.

Israel preguntó al SEÑOR que debía ser el primero en subir contra los cananeos y se les dio una respuesta: “Judá subirá. En verdad he entregado la tierra en su mano “(vs.2).

Lo suficientemente simple, ¿no? Ellos preguntaron y recibieron, buscaron y encontraron, llamaron y tuvieron la puerta de la dirección abierta a ellos. Haríamos bien en recordar que Jesús nos exhorta a hacer lo mismo en Lucas 11: 9.

Pero eso no es lo único que hicieron bien. Después de buscar colectivamente al SEÑOR, la tribu de Judá propuso una asociación con la tribu de Simeón: “Sube conmigo a mi territorio asignado, para pelear contra los cananeos; Y yo también iré contigo a tu territorio asignado “(vs.3).

Algunos piensan que pudo haber sido una falta de fe que llevó a Judá a pedirle a Simeón que fuera con él; Sin embargo, porque la Escritura no condena a Judá pidiendo a Simeón que vaya, y porque el SEÑOR entregó a los cananeos y ferezeos en sus manos (v.4-5), y porque sabemos, según el Salmo 133: 1, que Dios piensa que es Bueno y agradable cuando los hermanos viven juntos en unidad, es más probable que Judá estuviera actuando sabiamente en esta situación. La obra no sólo sería más fácil, sino que las tribus funcionarían de una manera agradable al Señor, una que recuerda cómo Dios desea que Su iglesia funcione – como un cuerpo trabajando juntos.

Es interesante que cada vez que las tribus trabajaban juntas en el primer capítulo de Jueces, Dios les concedió la victoria.

Aquí Judá y Simeón trabajan juntos para poseer la tierra de Judá.

En el versículo 17, Judá ayudó a Simeón a poseer su heredad, atacando a los cananeos que habitaban Zephath.

En el versículo 22, vemos la casa de José, probablemente refiriéndose a las tribus de Efraín y Manasés, suben contra Betel y golpean la ciudad con el filo de la espada.

Por lo tanto, al leer los jueces 1 a través de las lentes del Nuevo Testamento, podríamos decir: recordamos la importancia de asociarnos con otros cristianos en la comunión y propagación del Evangelio. No estamos llamados a adquirir tierras sino a avanzar un reino. Y como Judá y Simeón, se supone que debemos hacerlo juntos. Este fue uno de los temas de la carta de Pablo a los Filipenses. Recuerde, Pablo estaba escribiendo como un apóstol inspirado por el Espíritu Santo, un emisario del Señor Jesucristo, de modo que cuando escribió bajo inspiración divina estaba comunicando la revelación de Dios a Su iglesia. Consideremos, pues, lo que los exhortó a hacer hacia el final del capítulo inicial de esa carta:

Sólo que vuestra manera de vivir sea digna del Evangelio de Cristo, de modo que si yo voy y os veo o estoy ausente, oiré de vosotros que permanecéis firmes en un solo espíritu, con una mente luchando lado a lado por la fe Del Evangelio. (Phil 1:27)

Eso es lo que Paul quería ver si era capaz de visitarlos de nuevo y era de lo que quería oír hablar si no era capaz de volver allí – que estarían firmes junto uno al otro, siendo tan unidos en la mente como ellos Podría ser, y luchando juntos para vivir una vida digna del Evangelio de Cristo. Así como Judá y Simeón lucharon uno al lado del otro para poseer la tierra que fueron asignados en Canaán, tú y yo estamos llamados a luchar lado a lado en la comunión y propagación del Evangelio. En vista de los Jueces 1: 1-5, puede usted ser exhortado hoy a buscar a Dios antes de tomar decisiones y trabajar junto con otros cristianos para difundir (y vivir) el glorioso evangelio de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

Aprendiendo de Eli (1 Samuel 2:29)

En los primeros capítulos de 1 Samuel se nos presenta al negligente Sumo Sacerdote de Israel, Eli. Es un personaje interesante y enigmático, al menos de alguna manera. Identificó erróneamente la oración de Ana por el habla borracha (1 Samuel 1:14), pero luego la bendijo proféticamente (vs.17). Levantó a Samuel y parece haberle tratado amablemente; Sin embargo, no le importaba lo suficiente a sus hijos para disciplinarlos como debería. Humildemente reconoció la soberanía de Dios cuando Dios le habló a través de “un hombre de Dios” (2:27) y por Samuel (3:18); Sin embargo, no se arrepintió del pecado que causó la confrontación.

Él era, por decir lo menos, inconsistente.

Aunque hay mucho que se puede decir, vamos a afilar en las palabras que Dios habló a Eli a través del mensajero que Él le envió en 1 Samuel 2. La totalidad del mensaje está contenido en los versículos 27 a 36. La apertura de dos versículos Son una especie de ensayo de la gracia que Dios había mostrado a la casa de Eli; Los últimos siete versículos delinean el juicio que Dios traería sobre su casa; Pero nuestra atención se centrará en el principio / medio del pasaje donde encontramos la acusación que Dios trajo contra Eli. Él dijo,

“¿Por qué pateas mi sacrificio y mi ofrenda que yo he mandado en mi morada, y honras a tus hijos más que a mí, para engordarte con lo mejor de todas las ofrendas de Israel, mi pueblo?” (1 Sam 2:29)

La palabra hebrea usada aquí para “patada” es baat. Literalmente significa sólo eso – “patear”; Y ambas veces la palabra se usa en el Antiguo Testamento el contexto sugiere patadas de desafío o desprecio. Por otra parte, la metáfora está destinada a alimentar el ganado bien alimentado que, después de haber sido bien alimentado y provisto por su dueño, rechazan la dirección de su amo y rechazan el yugo puesto sobre ellos. Del mismo modo, Elí pateó el sacrificio y la ofrenda del SEÑOR porque, según la evaluación de Dios, Eli honró a sus hijos más que a Él.

Usted podría pensar, ‘Bueno, esos hijos deben haber sido tipos de sal de la tierra. El pobre Eli probablemente sólo había confundido sus prioridades porque estaba tan agradecido por sus nobles hijos. »Esta no era la valoración de Dios (1 Sam. 2: 12,17, 29). Digamos que los hijos de Eli no eran honorables y el afecto de Eli no era noble; Más bien, era peligrosamente negligente y pecaminosamente capacitante. Sus hijos robaron a los adoradores de sus porciones asignadas de carne y cometieron inmoralidad sexual con las mujeres que servían en el Tabernáculo. Todo lo cual pasó bajo el reloj de Eli. El cometió el pecado de permitirles que continuaran profanando la adoración de Israel sin ser removidos de sus puestos; Y, parece que Eli incluso participó de las ofrendas que sus hijos robaron. Eli se identificó así judicialmente con los pecados de sus hijos.

Dicho esto, creo que hay un par de lecciones que podemos aprender de Eli.

Los cristianos deben practicar la disciplina de la iglesia. Eli honró a sus hijos más que a Dios porque toleró su inmoralidad y no practicó, por decirlo así, “disciplina de la iglesia”. Tal vez Eli no podría haber detenido la inmoralidad de sus hijos, pero él podría haberlos impedido ser inmoral mientras servía como sacerdotes en Israel. En lugar de tener miedo de corregir a sus hijos, debería haber tenido miedo de Dios, y más miedo de no corregirlos. Después de todo, Dios había matado a Nadab ya Abiú por ser sacerdotes que profanaban la adoración de Jehová. Esto era serio.

La “disciplina de la Iglesia” debió haber sido practicada entonces y la disciplina de la iglesia debería ser practicada ahora. Eli no era sólo el padre de Hophni y Finees, él era el Sumo Sacerdote que estaba sobre su oficina. Pero tristemente él no seguiría las reglas que Dios había establecido. Hophni y Phinehas deben haber sido al menos retirados de su cargo, y además, su ofensa parece haber sido una ofensa capital al tomar la grasa de ser quemado a Jehová.

Mateo 18, 1 Corintios 5, 1 Timoteo 5, 2 Tesalonicenses 3 y Tito 3 son todos los capítulos de la Escritura que contienen enseñanzas sobre cómo la disciplina de la iglesia debe ser llevada a cabo por los líderes de la iglesia y todos los cristianos. Es algo incómodo cuando tienes que decirle a alguien: “Si no te arrepientes de vivir en este pecado, nosotros, como pastores de la iglesia de Dios, tenemos la responsabilidad de ver que dejas el compañerismo”, o “si no No me arrepiento de vivir en este pecado, yo, como cristiano, tengo el mandamiento de abstenerse de tener comunión contigo con la esperanza de que te arrepentirás y te restaurarás “, pero es un acto amoroso final porque es lo que Dios manda.

Los padres deben practicar la disciplina de los padres. Eli toleraba el pecado de sus hijos sin corregirlos. Mientras que, en la superficie, que podría parecer amoroso, era extremadamente amoroso. Escuche cómo los Proverbios describen la ausencia de disciplina versus la práctica de ella …

Proverbios 13:23. “El que perdona la vara aborrece a su hijo, pero el que lo ama tiene cuidado de disciplinarlo”.

Proverbios 29:15 “La vara de corrección imparte sabiduría, pero el niño que se deja a sí mismo deshonra a su madre”.

Proverbios 19:18 “Disciplina a tu hijo, porque en él hay esperanza; No sea una fiesta dispuesta a su muerte. ”

Proverbios 22:15 “La locura está atada en el corazón de un niño, pero la vara de la disciplina lo alejará de él.

Es una cosa amorosa para los padres disciplinar a sus hijos, es muy poco amoroso no hacerlo.

Matthew Henry escribe:

“Aquellos que permiten a sus hijos de cualquier manera malvada, y no usan su autoridad para restringirlos y castigarlos, en efecto los honran más que a Dios. Que el ejemplo de Elí excite a los padres a luchar contra los inicios de la maldad ya educar a sus hijos en la nutrición y admonición del Señor.”

Que hoy seáis exhortados a aprender del ejemplo de Eli; Es decir, evitando imitarlo. Ya sea que se encuentre en un púlpito o se sienta en un banco, que Dios le conceda gracia para llevar a cabo la disciplina de la iglesia como la Biblia lo prescribe. Y si eres un padre, puedes amar a Dios más que a tus hijos y amar a tus hijos lo suficiente como para disciplinarlos amorosamente.

© 2017, Life in Christ Ministries INC. | TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS