Etiqueta: Omnisciencia

¿Algo nunca entró en la mente de Dios antes de que sucediera? (Jer 7:31; 19: 5; 32:35)

Y edificaron los altos de Tofet, que está en el valle del Hijo de Hinom, para que quemen sus hijos y sus hijas en el fuego que yo no mandé, ni entró en mi corazón.
(Jer 7:31)

(También edificaron los altos de Baal, para quemar a sus hijos con fuego para ofrecer holocaustos a Baal, cosa que no mandé ni dije, ni vino a mi mente)
(Jer 19: 5)

Y edificaron los altos de Baal, que están en el Valle del Hijo de Hinom, para hacer pasar a Molech sus hijos y sus hijas, por medio del fuego, que yo no les mandé; Haría esta abominación, para hacer que Judá pecara.
(Jer 32:35)

 

Encima hay tres ejemplos en los que se registra a Dios como diciendo, «ni entró en Mi corazón» o «ni entró en Mi mente». La pregunta que surge de inmediato es: ¿qué quería decir Dios cuando dijo estas cosas? Si se acercan a estos textos con una postura teísta abierta, podrían inclinarse a decir que Dios estaba diciendo que Él ni siquiera había concebido la posibilidad de que estas cosas sucedieran. Ésa podría ser su explicación de la frase, «ni vino a Mi mente»; Una especie de equivalente de Dios diciendo: «Las cosas que estas personas están haciendo … Yo ni siquiera había imaginado este tipo de cosas sucediendo. No es sólo extravagante, es inesperado.»

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¿No sabía Dios qué signos los egipcios creerían? (Ex 4: 6-9)

Y el Señor le dijo: «Pon tu mano en tu seno». Y puso su mano en su seno, y cuando la sacó, su mano era leprosa, como la nieve. 7 Y él dijo: «Pon tu mano nuevamente en tu seno.» Y volvió a poner su mano en su seno, y la sacó de su seno, y he aquí, fue restaurada como su otra carne. 8 «Entonces, si no te creen, ni escuchan el mensaje del primer signo, para que crean el mensaje de este último signo. 9 Y si no creen ni siquiera estas dos señales, ni escuchan su voz, tomarán agua del río y la derramarán en la tierra seca. El agua que tomas del río se convertirá en sangre en la tierra seca.” (Ex 4:6-9)

 

La controversia detrás de este pasaje se encuentra en los versos ocho y nueve. El argumento es: Dios le dijo a Moisés qué hacer si Faraón y los egipcios no creían las dos primeras señales; Por lo tanto, puesto que Dios no le dijo a Moisés qué hacer, sino sólo cómo responder a la reacción de los egipcios, debe significar que Dios no sabía cuál sería su respuesta.

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¿No sabía Dios que Abraham le temía? (Génesis 22:12)

12 Y dijo: No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; Porque ahora sé que temes a Dios, porque no has retenido de mí a tu hijo, tu único hijo «(Gén 22:12)

 

El contexto para este versículo es familiar. Dios había llamado a Abraham para llevar a su hijo Isaac a la tierra de Moriah y sacrificarlo en una de las montañas de allí (Génesis 22: 2). Esta fue una prueba para Abraham (vs.1). Abraham había esperado muchos años por su hijo, el hijo que era hijo de la promesa (ver Heb 11: 17-18), y ahora Dios lo probó diciéndole que entregara a ese hijo como un holocausto. A medida que la narración se desarrolla, Dios no quiere que Abraham pase con el sacrificio. Aunque Dios sería tan bondadoso que ofreciera a su único Hijo, el Señor Jesucristo (Jn 3, 16), Él nunca haría que ningún ser humano ofreciera a su hijo o hija como sacrificio. Sin embargo, Abraham estaba dispuesto a hacer lo que Dios había pedido. Según el escritor de Hebreos, parece que Abraham consideró que Dios podía, y lo haría, elevar a Isaac de los muertos para cumplir las promesas que había hecho (Génesis 22: 5; Heb 11:19).

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¿Se arrepentía Dios de haber hecho al hombre? (Génesis 6: 6-7)

«Y el Señor se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y se entristeció en su corazón. Y el Señor dijo: Destruiré al hombre que he creado de la faz de la tierra, hombre y animal, reptil y aves del cielo, porque siento haberlo hecho.” (Gén 6:6, 7)

 

Aquí hay dos de los versículos primarios que los teístas usan para afirmar que Dios no conoce el futuro, decisiones independientes o decisiones de los hombres. La razón es algo como esto: Si Dios se arrepentía de haber hecho al hombre sobre la faz de la tierra, entonces claramente no veía el acontecimiento por lo que Él lo sentía. Después de todo, ¿por qué diría Él que estaba arrepentido de algo que sabía que iba a suceder, y algo que fue el resultado de Su hacer?

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¿Cómo se arrepiente Dios? (1 Samuel 15:11, 29)

10 Y vino la palabra de Jehová á Samuel, diciendo: 11 Me arrepiento mucho de haber puesto a Saúl como rey, porque se ha apartado de mí, y no ha cumplido mis mandamientos. Clamaron al Señor toda la noche. (1 Sam 15:10-11)

¿Qué se entiende aquí cuando Dios dice que se arrepiente de haber hecho rey a Saúl? Algunos deducen que a la luz de este verso y otros como él que Dios no conoce el futuro. Según ellos, Dios quería lo mejor para Saúl y Él hizo todo lo posible para prepararlo para el éxito sin saber qué opciones tomaría o no haría en el futuro. Para el teísta abierto, la desobediencia de Saúl causó arrepentimiento a Dios, porque si sólo conociera las elecciones que Saúl iba a hacer, no habría hecho rey a Saúl. El resultado fue – Dios, entonces, lamentó Su propia falta de previsión.

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