“Así que las mujeres cantaron mientras bailaban, y dijeron: «Saúl ha matado a sus miles, y David sus diez mil.” (1 Sam. 18:7)

Esta canción siempre me ha parecido un poco gracioso. Es la «exclamación de alabanza» que algunas mujeres comenzaron a cantar como David y Saúl regresó de la matanza de Goliat. Cuando lees lo que canta, es casi obligatorio preguntarte: «¿En serio? ¿Pensaron seriamente que era una buena elección de canción? «¿De verdad pensaron en las letras y pensaron:» Sé lo que debemos cantar, vamos a hacerlo simple, qué tal … «Saúl ha matado a sus miles, y David su diez mil.'»

Ahora, como ya habrás notado, hay bastantes problemas con esta canción. Y ciertamente no escaparon la atención de Saúl (1 Sam. 18: 8-9). De hecho, el coro de las mujeres se convirtió en el ímpetu de Saúl para mirar a David desde ese día (vs.9). Era una canción sencilla con graves consecuencias.

Habiendo visto la forma en que la canción encaja en la narrativa, creo que vale la pena tomar un momento para considerar lo que podemos aprender de estas mujeres; A saber, cómo no escribir una canción.

Primero, ¿dónde estaba Dios? La canción era centrada en el hombre y carecía del impulso de la adoración, o al menos la adoración centrada en Dios. El foco de su canto fue Saúl y David. Esta canción no era como la canción de Miriam en el otro lado del Mar Rojo en Éxodo 15, donde cantó: «Cantad al SEÑOR, porque Él ha triunfado gloriosamente! El caballo y su jinete Él ha arrojado al mar! «(Ex 15:21). Miriam no cantó a la gloria de Moisés; Cantó para la gloria de Yahweh. Y debido a que su canción tenía el componente vital que el coro de 1 Samuel 18 le faltaba.

En segundo lugar, ¿eran exactos? Si cantaban esto cuando David y Saúl volvían a casa de «la matanza del filisteo» (1 Sam 18: 6) ¿era correcto decir, «David ha matado a sus diez mil»? Probablemente no. David mató a Goliat y como los filisteos se dispersaron, probablemente mató a muchos más, pero ¿diez mil? Una vez más, probablemente no. Por lo tanto, se podría decir, al menos hasta cierto punto, estaban lanzando la verdad por la ventana. Sí, la hipérbole tiene su lugar de vez en cuando, pero esta era claramente una hipérbole innecesaria que creó una comparación malsana y (probablemente) falsa. Hace unos años alguien me contó acerca de una canción navideña que escucharon en la radio que hablaba de José y María de tal manera que el artista cantaba ficción fantástica como si fuera un hecho. Revisé las letras y vi que la mayoría de la canción era sólo eso – conjetura cantada como si fuera verdad bíblica. Debemos recordar que la licencia poética no es una licencia para ser inexacta en nuestra descripción de la verdad bíblica.

Tercero, su canción provocó celos, y los celos de Saúl (1 Sam. 18: 8). Mientras que gran parte de la música del mundo está destinada a hacer precisamente eso, la música cristiana debe llevar el tono de la humildad centrada en el Evangelio, haciendo alarde de la cruz del Señor Jesucristo y cantando por Su nombre y Su renombre. La música que honra a Dios debe comunicar la gracia y la verdad a los oyentes, y no llegar a ninguna parte cerca de provocar la envidia y los celos.

Por lo tanto, para aquellos que desean escribir canciones, junto con aquellos que disfrutan escuchando canciones, deje que el mal ejemplo de las mujeres en 1 Samuel 18 le señale en la dirección que usted debe ir para la canción-escritura y / o la canción-escucha . Una sinopsis podría ser algo como esto: escribir (o escuchar) canciones que son honrando a Dios y saturadas de verdad, con un tono humilde que se asemeja al Señor y Salvador que se pretende glorificar.