Y el Señor se volvió y miró a Pedro. (Lc. 22:61a)

Esta observación es única en el relato de Lucas. Desde la perspectiva de un lector, nos sorprende. Sabíamos que Pedro seguía a Jesús desde lejos (vs.54), pero no estábamos conscientes de la posibilidad de que cada uno estuviera en la línea de visión del otro. Tal vez Jesús estaba en tránsito entre las pruebas. Sea cual fuere el caso, la providencia de Dios, y el control de Cristo, es en este punto notablemente increíble. Al cantar del gallo, «el Señor se volvió y miró a Pedro«. A pesar de ser como un cordero delante de sus cortadores, el Buen Pastor todavía tenía Sus ojos en Sus ovejas.

Note cómo el texto dice que el Señor «se volvió y miró» a Pedro. Es difícil imaginar una mirada más penetrante. En el momento justo, Aquel que sostiene todas las cosas por la palabra de Su poder miró a Su discípulo como Su palabra, sin embargo, otra vez pasó (ver Lucas 22:34, 56-61). El texto llama nuestra atención a la reacción de Pedro (vs.61b-62), y cómo la mirada de Jesús hizo lo que el primero y el segundo cacareo del gallo no hizo – incitó a Pedro a recordar la palabra del Señor, «Antes del gallo Cuervos, me negarás tres veces «(vs.61c). El corazón de Pedro estaba traspasado. Jesús tenía razón. Y Pedro comenzó a llorar amargamente (vs.62).

¿Y por qué lloró Pedro el camino que hizo? Me atrevería a pensar que lloró lágrimas amargas no sólo porque estaba abrumado por el dolor de fracasar a su Señor, y no sólo porque había fallado al Señor en un momento en que, humanamente hablando, debería haber estado allí para Él , ‘Sino también por la ausencia conspicua de ciertas características en la mirada de’ Jesús ‘. Sin duda, Jesús no miró a Pedro con cara de disgusto, ira frustrada o una especie de decepción que fue un preludio del resentimiento y del abandono. Más bien, el rostro que miraba a Pedro con una probable mezcla de tristeza, amor y gracia, ya estaba en este punto magullado, ensangrentado y escupido para él (Mt. 26: 67-68).

Y aunque hay más que se puede decir acerca de la reacción de Pedro, creo que podemos, quizá, mirar demasiado rápido el versículo sesenta y dos sin considerar la primera mitad del versículo sesenta y uno. Podemos mirar el remordimiento de Pedro sin considerar cuál podría haber sido la reacción de Jesús. No creo que tengamos razón al asumir que la presciencia de Jesús anestesió Sus emociones. No cometas el error de pensar que la omnisciencia niega los sentimientos. Después de haber leído los spoilers de la trama, puede ver una película que no se deja llevar por las escenas que ve porque conoce el resultado; Pero la Biblia no representa a Dios de esa manera. Escuchen, por ejemplo, las palabras que Yahweh habló acerca del Reino del Norte de Israel a través del profeta Oseas siglos antes,

“¿Cómo puedo renunciar a ti, Ephraim?
¿Cómo puedo entregarte, Israel?
¿Cómo puedo hacerte como Admah?
¿Cómo puedo establecerte como Zeboiim?
Mi corazón se agita dentro de Mí;
Mi compasión se agita.» (Oseas 11:8)

Basta con decir que la omnisciencia de Dios claramente no lo hace sin emoción. Usando el lenguaje antropomórfico, Su corazón podía churn; Además, su compasión podría ser agitada. Utilizando la revelación del Nuevo Testamento, el Espíritu de Dios, el que habita en Su pueblo, puede ser afligido (Efesios 4:30); Y no debemos pensar que Jesús fue de alguna manera emocionalmente afectado por la negación de Pedro? Si el Espíritu está afligido por nuestro pecado, ¿no sería razonable que Jesús se sintiera afligido por la negación de Pedro? La Biblia describe a Dios como relacional y, de una manera perfectamente sagrada – emotiva. Por lo tanto, la mirada de Jesús y la probabilidad de que las emociones contenidas en ella, una vez más – probablemente una mezcla de tristeza, amor y gracia, debe ser un recordatorio de la naturaleza relacional de nuestro Dios y un incentivo para apreciarlo. Sólo porque no podemos determinar cuáles son esas emociones exactas porque el texto no nos dice, y sólo porque el texto no cuantifica cuánto Jesús sintió lo que Él sentía, debemos tener cuidado de no impugnar en el texto lo que podríamos estimar Ser una conclusión lógica cuando contradice la revelación bíblica. Cuán bendito es el pueblo de Dios de poder orar a un Padre que siente y un Salvador que ve … pero todavía ama y restaura.